— 298 —

и пр.“ Эти nozeaaBig Погодинъ вавлючаеть слјдующимъ:

„А А учить Анвсандра Ниводаевича". Кь

всего, Мроаелатељ его, Друживинъ, въ

это время предлагагь ему заняться рајромъ

почтеннаго Зосимы. „Радъ" , за.м±чаеть Погодинъ въ

„еслибы найти Нестора списовъд 576).

Дневнию Погодина ввавомитъ вась и съ совровеиннми, тиъ

сказать велейными, мыслями будущаго

Посьтивъ УспенсвШ Соборъ въ Недью (14 ер.

1825), овь звЊаетъ: „Быль въ C060pi на Обрддъ

торжественный, но съ духоцъ xpwriM(zot ре-

Съ привнегь в±чную память Петру

Великому. Я назвалъ бы идеальную свою всто@. Ични

Иаятпь. Преврасное, важетсд, H8BBie“... Лойола

и Мартинъ Лютеръ тавже давними мысли Погодина. „Лойола

и Лютеръ", пишетъ онъ, „суть противополовяне полюса.

тавое же (Модное духа. навь и

лютеранизмъ. Кавъ Лютеръ думалъ, что челов•Ьвъ дшженъ

имжь полную свободу, тавъ Лойола думал, что

долженъ быть сдвпо поворенъ. Оба д%йстявал по вну-

тревнему и тольт увфпипсь вн"шнимн при-

чинами“. ГиИона навело его на сл%дующее ромнш-

лете: времени отъ Августа до Роиуп-Авгвта я

почитаю Рима, воторая доведа его rp6a. Вря

Августа потому иные BHWB0, что смотрдть на оп

вавъ на Внецъ славнвго времени. Пусгь

.аучше смотрять на оное вавъ на начало поехЬдующихъ уп-

совъ. Исвусоо историка cwrowo, между прчимъ, въ топ,

чтобъ онъ тавъ умВдъ представить подробности, чтобъ чи-

татедь внимательный могъ ихъ подводить подъ виды“.

Прњздъ въ Моевву наслЫнаго принца Орансваго,

Погодину довелось въ 0rpueonpiUH0Nb Доив Графа

Шереметева, даль поводь ему отйтить въ Дневникљ•. „Год—

ланта исвояи была уб'Ьвищемъ веЬхъ

Зам±тить въ Истор(п". Любопытно тввже и евдующее и-