— 174—

что эта истина не есть пустая, ненужная и схоластическая

тонкость: но одна изъ ватнмшихъ истинъ

Безъ Спасителя н%тъ а Спасителемъ всего

рода челойчесваго не могъ быть вто иной Единород-

наго Сына Bozig, воторый по Существу Своему есть едино

со Отцемъ. На этомъ держатся наши надежды. Если бы

въ этомъ усумнились мы, то устыдилъ бы насъ старинный

челойвъ, другъ 11лотина - воторый же.аадъ, чтобы

въ вышнихъ училищахъ Мудрости золотыми буквами начер-

таны были переыя слова Евани.“я 1оаннова" 28').

Съ юныхъ лТтъ Погодинъ интересовали чему

доказательствомъ могутъ служить его Афоризмы; а потому

онъ не могъ не радоваться въ нашей Литератур±

зам±чательнаго о. Сидонскаго: науку

(СПб. 1833); но ввигу эту постигла печальввя

судьба, о которой скажемъ Н'ЬСЕОЛЬЕО словъ.

Авторъ этого еедоръ еедоровичъ СидонсвТ, родился

въ 1805 году, въ Архангельскомъ, Новоторжскаго уЬда

Тверской Первоначальное 06pa30BaHie получилъ въ

Тверской и оттуда онъ вынесъ, по свид'Ьтельству

М. И. Владиславлева, „основательное, классическо-богословсвое

06pa30BaHie и философсвую пытливость“. Поступивъ въ -1825

году въ С.-Петербургскую Духовную съ

пользовался ея По вурса

въ 1829 году, кань одинъ изъ лучшихъ магистровъ, овь

быль оставлень при сначала бакалавромъ

сваго языка, а потомъ и Въ томъ же году онъ

быдъ рукоположень въ священнвва въ соборъ.

Полагая необходимымъ снабдить своихъ слушателей книгою,

которая знакомила бы ихъ съ задачами и ея npie-

мами, отецъ еедоръ ревностно принялся за обработку своихъ

jeuit и плодомъ его трудовъ была упомянутая нами книга

науку IIo отзыву М. И. Владислав-

лева, эта книга была „первымъ и самостоятельнымъ трудомъ

265). въ

Русскаго ученаго на поприпф