— 283 —

дать въ прошедшемъ Ди вихъ cie не су-

ществуеть—и они желн.и бы переначать съ ва-

ждымъ выйшнимъ днемъ, сь пос.“дними вновь полученными

журналами и внигами изъ-ва морд. Кь

должно свавать, что въ вругу диствующихъ литераторвъ

нашихъ MH0Tie биознателъно принадлежать въ этой ватего-

лицъ, не имгЬю:џхъ вивавого о хоть обраоваЈя

Руссваго. Отсюда проистеваеть и безпрерывная И8йнчивость

ихъ мнвнт—и, если вы сличите то, что говорили они въ на-

чай года съ тЬмъ, говорать въ вон$, то изъ арвихъ

nponmpiqit сами детво вотрите 0Tcy•rcoie у нихъ вс.ваго

постоаннаго образа мыслей. Они предстоляютъ обою неиз-

бЬную врайносљ, проистевающую изъ одной тольво вн±ш-

ней, поверхностной ободочви Руссваго.

Что же васается до тђхъ двухъ воторыя суще-

ственно, хотя и протитполозно, мыслять о Руссвомъ образо-

BBHiH, то ой об, проитевая изъ двухъполовинъ самой визни

народа, призваны въ тому, чтобы понимать, ц±нить и уважать

другъ друга, и готовы всегда подать другъ другу руву и о-

глиитьс.я на взаимныя уступви во и.двомъ бдагомъ и обще-

полезномъ дЫ. Суща•венное paunie въ ихъ вгляд± ва

завлючается въ с.“дующемъ. Повдониви счи-

таютъ превраснымъ, но поузнимъ который

назначевъ въ тому, тхучить полоту свою и содержаЈе

игь зиаџаго хрипща, и вотораго мнимая пустота Амь

и хорша, что детво допусваеть тавое Bocupi3Tie, а самое

ютибы и было, удобно и легво претворяется во

все чуждое, иноземное. Защитники же Руссваго начала видать

въ самобытное зерно, воторое не иначе, вавъ изъ сд-

мого себя, изъ своихъ собственныхъ началъ, подъ высшимъ

мысли, отъ Промысла ему предоставленной, должно

развиваться и допуспть при воемъ всевоиожныя

предшествовавшихъ въ народовъ, но съ

Вмъ, чтобы воспринять иноземное не иначе, вавъ тгласивъ

его со внутреннею своею народною и