— 345 —

вс.е. Когда мыслитель, гражданинъ, говорить о ин-

дивидуадьнаго всеобщему, на нихъ смотрять, вавъ на людей

безъ сердца; вогда ХУДОЖНИЕЪ или ученый сиветь, что звувъ

его лиры, его кисть утђшительница его

эгоистомъ. А вогда РелшЈа рЬЕ0 говорить: оставь, это мое,

иДИб жопиться, похоряйи безропотно, тогда все покоряется

и сионяегь волђна, биъ pucyueBit, повинуясь сл±по" ж)

Прахъ Вадима Пассева повоится въ Симовой монастырВ

въ двухъ шагахъ отъ могилы Д. В. Веневитинова 285).

Оплававъ кончину вавъ маститаго наставнива, тавъ и его

разцв±тавшато учении, порадуемся ва ученомъ по-

прищгЬ Вуола Михайловича Ундольсваго.

Въ 1842 году, ва страницахъ Москвитянина, является

впервые его има. Въ отдЬ'ђ xaTepiaaoBb для Русской Иего-

вообще и kopin Руссой Словесности овь напечатиъ

Неизвљотяое очинеФ Стефана Яворскаго.

Уроженецъ высшее обра-

30B8Eie получидъ въ Мосвовсвой Духовной въ во•

торой вончилъ вурсъ въ 1840 году со степенью вандидата.

По свид±тедьству о. npoT0iepea С. К. Смирнова, „зачатки лю-

бителя Древней Руссвой Письменности зам±тны были въ

Ундольсвомъ еще во время ero въ Овь вни-

мательно nepwM0'rpizb рувописи академической и лаврсвой

подружился съ лаврскимъ о. Ида-

piHb, а по курса всю сентябр—ю треть 1840 года

прозидъ въ ежеднвно занимаясь въ лаврой би-

бЈотевВ, ва рувописяхъ оставилъ много зам%товъ и со-

ставилъ. для ,себа запись о лаврсвихъ рукописяхъ съ обозна-

ихъ Работы молодого вандидата обра-

тили на себя начальниц Московскаго Главнаго Ар-

хива Министерства Иностраввыхъ Д±дъ внявя М. А. Оболен•

сваго и послужили поводомъ въ ихъ взаимному

Обь этомъ сохранилось любопытное свид%телмво въ сл%дую•

щемъ письм± даврсваго о. (отъ 22 ik)BZ,

1841 года) въ самому Ундольсвому: „ПосгЬ вашего отъьда