— 200 —

додго—выражусь словами Карамзина, —если на зем.тЬ н•Ьтъ

ничего безсмертваго, души чедойчесвой!' Въ отв•Ьть

на эту р%чь „громъ загремьъ во славу

Бокалы разомъ высушены были до дна“ .

Послђ обда „начались рисизы, авевдоты, споры.

были очевь веселы. Одинъ дворянинъ, незнавоиый Погодину,

ть kjio.

приступилъ въ нему съ вопросомъ, можно ли склона

„Послушайте“, свазадъ овь Погодину, — „я маю

Словес-

азывъ, стараюсь ваблюдать его правила, сгђву за

ностью—сижите откровенно, фшите нашь спорь: Адъ

ведьза свдонать kzio? Д. П. Ознобишинъ сизаль неправильно:

изображенье kaio сновать нельзя“. Точно, отв•Ьчалъ

Погодинъ, вы правы: k.Iio недьза свлонать, но ди

нын%ш-

наго дна, џа тавого праздника, позводьте узе прос

влонять

bio. Другой разсвазвлъ Погодину аневдоть, что

предъ воторыми онъ, говора въ Слоељ объ обра"

мыслей

Карамзина васательно Французсиго азыва, „им%лъ грубость

назвать его въ общестй дерзвимъ, наглымъ

были очень довольны его выходвою, во выражали свое удо-

по Французски же: c'est charmant. „Извшьте про-

пойдывать! “

замжаетъ по этому поводу Погодинљ.

Вечерь быль у Александра Михайловича Языкова. Тогда

же розданы были экземпляры Синбирсхаш Сборника,

издан-

ваго молодымъ Симбирсввмъ дворянивомъ Д. А. Ввлуевымъ

и составленваго изъ довумевтовъ, въ Симбирсвой

найденныхъ.

На другой день по утру Погодинъ отправился въ Карам-

зинымъ. „Вхожу“ , пишеть овъ,— „въ гостивницу: воридоръ за-

нить б±дными и нищими, продираюсь чръ толпу, и встьй-

чаю старшаго Карамзина; который охЬляеть ихъ. Эта

сцена опять тронула менд очень: а вспомвилъ добрую душу

ихъ отца, о воторомъ джи совершаютъ поминки милостынею,

ио святому Руссвому обычаю. Одна женщина просила у него

на сапоги сыну, воторый вчера принять быль въ

но воторому ве въ чемъ ходить .