— 224 —

21. Ужь это слишвомъ! Богословамъ пинать съ

Карамзина!

22. Кавъ остальныа выписки твои кстати и объ-

асняютъ твою мысль, тавъ эта выписва, надобно призва

самая весчастная. Подумай хорошевьво, можно ли безъ

ОГО—

ворви выставить эту мысль была темнаа

точва въ сйтломъ Карамзина, то, вонечно, это см±шете

о и о рубаш

и не-

вљж,ественнаш мрода проиљщенныш

начало между правительствомъ и народомъ.—

зум народа—въ церввахъ, въ вь литератур%,

въ и пр.—Въ правительстй—народнаа

вола; можетъ ли быть воля умнђе разума? Можетъ хшат.ьсл

умн±е, вогда, не слушаясь разума, чужому образу

xHcTBiA. Отсюда минутный блесвъ и неминуемое разстрой-

ство организ•љ. Оттого Петръ идетъ не въ пути народа,

а напереворъ ему. Однимъ слотмъ, здВсь та вса ввязка

вопроса между Востовомъ и Западомъ въ Руссвоиъ образЬ

мыслей. Приводя Карамзина безъ ты опровер-

гаешь самъ себа.

23. Явывъ прошвестисл не иметь.

24. Отчего названь ТСПИТННИЕОМЪ

Ка-

рамзина, а не просто другомъ?

Но главное, что можно вам±тить о всей Р'Ьчи, это

то,

что она производить BnenTNHie и написана, и хЬй•

ствуеть прекрасно. Честь теб'Ь и слава!“ 178)

хмх.

1845 годъ отмтченъ горестными утртами...

4 марта Университеть лишили своего зна-

меаитаго профессора Римсвой Словесности и Древностей

Львовича Крюкова, во цв-ЬтЬ гЬтъ сошедшаго въ

могилу. По свид%тельству его ученива П. М. Леонтьева,