— 52 —

видной уидитедьности, пришлось повторить топ

у превь своему соотечест*нниву, воторый,

Ары ошибву, не новеть две прижть и Гло.

Де странно ли, въ самомъ чтобъ въ вше врема,

вогда одна Археографичесвва Eounccia издала томовъ двад-

цать древнихъ довументовъ, не говора о частныхъ трущъ,

не странно ли встр%тить, даже образовавноиъ впссЬ, до-

дей стольво запоздалыл, стольво отстал—, ип столько

ослљпленныл, которые, имВа предъ своими главами Петрову

могутъ смЬо, не ваиинись, выговаривать, что втоп

волоссъ, готовый и вооруженный, произошел изъ ничего,

безъ всаваго предварительнаго upiY0ToueHia, безъ средваго

воторые не хотять даже слушать другой сто-

роны, старающейса понять, объаснить это истори-

чесвое aBJeHie, отыскать его причины бдиМа и его

которые фшились съ непонатвымъ

упорствомъ восн±ть въ своемъ HeAxhHiu,

и даве распространатъ свое MdHie, воторые просто заты-

каюта себљ уши, зажмуривають себ'Ь глаза, восвлци съ

Чванвиной Княжнина:

Хоть вижу, да не Врю1

В'Ьвъ у насъ быль, свожу а веив*твому автору,

был, К8ЕЪ и въ Западной Еврой, но только подъ другою

формой; тотъ же процессъ у насъ совершали, вавъ и тиъ;

ть же задачи разфшались, тольво посредствомъ другихъ upi-

емовъ; же цьи достигались, тольво другими путами. Это

и составлаеть собственно занимательность, вжвость

Руссой дла мыслащаго Европейскаа.о истории и фи-

лософа. И у васъ было введено xpzcriaHcTB0, только иначе,

мирно и сповойно, съ врестомъ, а не съ мечемт.; и мы ва-

чии молиться единому Богу, но на своемъ двыв±, понипа

свои молитвы, а не перелепетываа чуждые ввуви; и у наст

образовалось духовенство, но духовное, а ве MipcBoe•, и мн

превловились предъ вимъ, во предъ его сдовоиъ и убзде-

HieMb, а не Въ политичнвомъ было тавхе