— 65 —

въ самобытности, сгђдоватељво—своенародности, и

евдовтиьно—тврины.

Дольво тавимъ образомъ, продолжу а инъ

моимъ иепшнить с.амой Европы,

ШЬхъ друзей *аго бога; ТОЛЬЕО таввмъ образомъ можемъ

мы исполнить свои обаинности. Мы должны

авитьса на Европейсвой сцей—ставу употреблять ихъ лю-

бииыа индивидуумами, а не без-

жизненными автоматами; мы должны повавать таиъ сии лица,

а ве мертвенные дагерротипы вавихъ-то западныхъ идеадовъ.

Своимъ должны мы произвесть наше има, своимъ

азывомъ должны мы сказать наше дьо, а не на чуждомъ

иргой, первом изъ Миецваго вампец$ума и Француз-

сой навонецъ, посредствомъ своихъ мотивовъ

домны выразить нашь паем: иначе насъ не приметь

наша стршва 6paTia; съ npeapiHien, или много-много съ

cocrpaBHieMb, они отвратать взоры отъ задвихъ подража-

телей, воторые тЬмъ несчастнве, чгЬмъ важутса сен счаст-

Въ Гериати не допускаются отголосви, даже самые

Арные, не тольво фатшивые, а одни самобытные звуви.

Остава шутки, а доиенъ занючить это 06'bacHeHie о

томъ, вакъ понимаю а, н нљкопорые друзм мои, наше время

васьтельно вауви, вавими представлаюти намъ наши обазан-

ности, наши отношеЈа въ ученой Европб и отечеству, завлю-

чить отйтомъ на литературныа влеветы, на насъ

съ амыхъ первыхъ нумеровъ Москвитянина, то-есть, 1841 г.

„На ниъ рвзносатъ влевету, будто мы не уважаемъ За-

пада. Мтъ, мы не уступимъ нашинъ противнввамъ въ этомъ

чувстй YB8&Hia; мы изучали Западъ, по врайней не

мен± ихъ; мы дорого ц±нимъ услуги, овазанныа .имъ чело-

Ачеству; мы свато чтимъ тажелые ошты, перенесенные инъ

џа общаго биага; мы питаемъ глубокую благодарность

спиитедьныа ynsagig, воторыа сфаль онъ своимъ собра-

Tian, мы сочувствуецъ всему прекрасному, высокому, чи-

erouy, гдь бы оно ни проявлиось—на ЗапахЬ и Востой,