— 273 —

употребилъ меня и мою Надобно не

казаться бипристрастнымъ, а быть. Достигнуть высшей сте-

пени едва-ли можно... Высшее

едва-ли не граничить съ высшимъ а именно

съ важдаго изъ насъ въ самому себ%, именно

съ Надобно помнить Апостола: подобо-

смрастни есмы человљтш. Говора о моей первой лемји, ты

увазалъ на одни недостатки внгЬшняго вавъ они

теб'Ь представляются. Тутъ защищаться трудно. Тутъ

моту только принять въ св±дыю Акоторыя и

старатьса объ недостатвовъ, но не безусловно,

рум'Ьется. Всякое боАе или мейе субъективно.

челойвъ опрятно одЖый, покажется щеголемъ изыс-

ваннымъ. Ты въ своихъ до того быль всегда растре-

пой, что не выхЬлялъ даже не только правильнаго

но порадочваго въ своемъ изустномъ

У тебя въ Р'ђчи твоей 1ордаву встр'Ьчадись ВМ'ЬстТ: но, по-

тому, сопи, иели, содовательно. и ты этого не зам%тилъ.

Словомъ, ты всегда пренебрегалъ вн'ђшнею формою въ изуст-

номъ Мудрено ли, что моя фраза кажется для тебя

уве слишвомъ нарядною, изысканною? Впрочемъ, а согла-

сень, что есть у меня этотъ недостатовъ—и я ищу простоты.

W.10ReHieMb въ послъдней моей а 60aie быль дово-

лень, Ч'ђмъ первыми трема. Не удаются ть воими

хочу а затронуть чувство — говоришь ты. Вотъ этого на“-

Дя ж) мнгь никогда не было. Чувство во искренне—

и чувстм)мъ н возбуждаю чувство въ Ахъ, воторые въ нему

способны. Но правда, что этимъ чувствомъ а оскорбляю Ахъ,

которые холоднымъ разсудвомъ его въ себ'Ь убили. Это ДЕ-

CTBie я замТчалъ нереьдво. Что д%лать? Это бда моя. Но отъ

чувства я не отважусь, потому что не могу отказаться отъ

моей натуры. При СВ'ЬтЬ его, я предметы вижу яснгЬе. Слово

мое имъ одушевляется. Не чувствуя, я не могу мыслить. Со-

мысли съ чувствомъ, есть моя натура. Можно этого

не признавать, можно этому не сочувствовать

— но ставить

18