— 20 —

и подавдать духъ ни допускать его c14cHeHie

Въ томъ же духгь писалъ и нашь историкъ С. М. Со-

ловьевъ: „Приходилось расплатиться... за полную остановку

именно того, что нужно было бойе всего поощрять, чего, въ

тавъ мало приготовила наша именно са-

мостоательнаго и общаго безъ котораго самодержецъ,

самый и благонам±ренный, остается безпомощнымъ,

встрВчаетъ страшныя въ своихъ

добрыхъ Н'Ьвоторые ут%шали себя тавъ: тяжко!

всљма жертвуетс,я для силы; но по крайней

жљрљ мы сильны. Pocci.R занижает важное мьсто, насб ува-

жаютб и боятся. И это YTiTIeHie было отнято въ доваза-

тельство, что духъ есть иже живит, плоть—ничто же поль-

зуипб, въ доказательство гибельности въ доваза-

тельство, что сила и M8TepiH не одно и то же“ 18).

Въ это же время Потодинъ, въ своей на IV и У

томы Д. А. Милютина войны Pocciu

Франтею, зайтидъ: „Мы опоздали НФСКОЛЬЕО говорить о

послђднихъ томахъ драгоцћнаго Милютинсваго но

не расваеваемся въ своемъ Теперь, вогда со

всђхъ сторонъ раздается звувъ еще слаще поминать

Суворова, и на душ“Ь становится легче и весел'ђе при одноиъ

его имени“ 19)•

Въ то время, когда Отечество наше обыде послљДн.и

бездна, нљсть избавляяп, вжљнитомся яко овцы заколет,

когда, по Погодина, „на с±вергђ собирались тучи,

на раздавались бранные вливи и вопли, Ма гре-

Али уже громы, вогда со вйхъ сторонъ, съ суши и мора, от-

ступниви Христовы грозились на Святую. Русь “ ,—въ это самое

время, въ Мосвй, въ Лазареву субботу, 1854 года, проис-

ходило новой единойрческой церкви во има Свати-

тела Николая, на Преображенскомъ владбищ±.