— 76 —

cTyn.ueHiR отъ Петровсвихъ рефриъ. Хомавовъ творил, на

днахъ, что посв этого перваго шага, вторй доиенъ быть

отпусвъ бороды и вафтанъ, чтобы народъ узниъ, что Пр

витедьство ищеть свое c:meHie въ его начвн. Ты вадишь,

что это православный При этоиъ корифеи

утверждаютъ, что если дворянство въ стодьвихъ

Д'Ьтъ не усп%ло упрчить себя, вавъ сослоАе,

то симъ довазвло свое ничтожество и не. засдузиваетъ быть

поддервано. умовъ вообще замђчатедьное и а опа-

саюсь, что, рсшевехињ неосторожно одно не

раскачали бы все здатед

Митрополить Филарет; и оберъ-провуроръ СитЬшаго Су-

вода графъ А. П. Толстой. были недовольны вигвшатедьствомъ

нТвоторыхъ и8ъ духовныхъ дицъ и ихъ зурныовъ въ

вопросъ.

Въ аниръ 1859 года, графъ А. П. Толстой писал Фи-

ларету: „Въ цервовную иовесвость нашу прониваеть подра-

zaaie сдовесн(ти с“тслой, происходащее, важетса, отъ че-

ховВвоугојя... Изобилуа иностранными словами, отчасти по-

творствуа дюбимымъ мыслямъ современнаго общества, сочи-

HeBia нђвоторыхъ изъ нашихъ духовныхъ писателей ве

возбудятъ людей съ пртивнымъ обравомъ мыслей,

и только огорчать или собовнатъ людей, приверзенныхъ въ

церии. Въ 06bacHeBie своихъ словъ могу увить на рђчь о

врестьавсвомъ вопрой, произнесенную Калужскимъ пуосва-

щевнымъ и ва статьи, въ трхъ

посл%днихъ вниввахъ Ириославнаш СобиљДнежа. Тре-

буетса, важетса, нђвоторая предусмотрительность, чтмы наша

духовная не уподоблялась ритйнвой словесности

СВТТСЕОЙ. Между тЬмъ, высовопреосващенный митрополить

не им±етъ времени самъ читать повременныа изда-

Hia наши, а мои о семь 88MiqaHia, хотя и согласвыа съ

мысики ero высокопреосвященств, не им±ютъ однаво до-

вольно силы, чтобы ему на нихъ однихъ основатьса. И по-

тому обращать въ вамъ, съ поворййшею просьбою, ова-