—361 —

мороеыя манишки, что это было, вавъ не gacuie надъ

меньшей 6paTieA въ угоду веливосйтсвихъ людей, вавъ не-

zenBie заставить вс±хъ и вавдао передразнивть привычви

большаго сйта? БВдныИ чеховВвъ приврываетъ манишкой

грубую рубашву, потому что хорошая рубашка дорога. Мотно

бы войдти въ его тавъ Н'Ьтъ, тутъ ве достало

бртсвой любви, единственно отъ того, что идеаль сйтсваго

чиойва заполонилъ всю душу писателя. Литераторы пере-

стали посљи$.атъ салоны, отдљлились отб великосвљтскил

лшператороп и вообще отъ великосвљтскао общества. Это

не совершенно справедливо. Иные ве отд'ђладись, вавъ на-

прии±ръ, Тургеневъ... Дв и зач±мъ ставить на видь, посВ-

щаютъ литераторы салоны или Мтъ? Что 38 достой-

ное всенароднаго BHuaHiR? В±дь они точно также не по-

с%щаютъ и вурвыхъ избъ, и мтщаневихъ жилищъ, отъ чего

же эта черта не засдуживаеть торжественной гласности?..

Бесфдуа о свђтсвомъ вруй, должно тавве ве выпускать

изъ виду того воторое мы осм%ливаемся рево-

мендовать при титудовъ. Легво можетъ пова-

заться, что подъ грозной маской скрывается дру-

гое лица и что духъ независимости, духъ свободы,

духъ гордаго созватйя своей личности, имВетъ способность

благоговМно съеживаться при мысли о самыхъ обыкновен-

“ 905).

выхъ aB.ueHiaxb жизни

вСпасибо добрымъ ввязь П. А. Вязем-

Погодину,—„воторые ратуютъ за меня, опальнаго. Спа-

и Амъ, Агамемнону или Донскому, сей велико-

душной рати. Очень желалъ бы прочесть, чтб обо было

писано. Тутъ зам%шава не моя личная суетность, а мое уб-

Стфдаютъ не столько въ меня, СВОЛЬЕО въ мое

знамя, т.-е., въ наше знамя, освященное и прославленное на-

шими предшественниваии, честными и чистыми литераторами.

Не намъ, не намъ, а именацъ ихъ. Впрочемъ, тутъ не имена

а тутъ и слово одно и то же. Наприм•ђръ,

эти имена ввосатся ве въ одну Хри-