— 439 —

должна быть хЬдомъ своОднымъ и что въ cTpeueHiB

въ вавоиу-то идеальному совершенству не додано останавли-

вть хота и сдабыхъ, но благонам%ренныхъ попытовъ про-

тивод%йствовать• одностороннимъ мнЫамъ. А прмуь, хота

бы о. довазываеть противное. Неоза ожидать успгЬха,

вогда ве будеть срдивы между Асвочевсваго

и Стешнникаи .

Съ своей стороны, редавторъ Душеполаяа•о Утаи,

о. К.дючаревъ, писадъ „Моя главнаа

вдача, мое исвренвпшее желате при начать было—

послужить нашему простому, въ со&твенноп сиысгЬ, нарду

и тобще всђмъ невЬественнымъ въ Йры,

*епонатнымъ и сердечнымъ

душеполезнаго во вс%хъ его видахъ. Это было наше

знамя, вы тавъ его поняли. Но мы, вы, нейрны

своему знамени, вавъ и наши духовные зурнахы. Со-

вершеввва првха. Отчего это? — Не говора о другихъ ду-

ховвыхъ и ихъ ивдателахъ, а сважу пмъ о сво-

емъ и о себ'Ь, ВВСВОДЬЕО а самъ понимаю ХЬО.

Съ перваго года нашего опыть вовазыъ вамъ,

что мы съ своимъ внаменемъ очутились на той несчастной

РЕОВОЙ чертђ, отвлаеть нашь пумой народъ отъ

полуобриованваго общества. Люди изъ простого народа, до

воторыхъ наши ВНИЖЕИ, принимали ихъ съ Мовью,

полуобразованные оглянулись ва вихъ съ улыбвою. Что это,

говорили они, нвсъ хотать грамотЬ учить? Это несовременно.

Но тавъ вавъ прстой народъ нашь досел± почти нивавихъ

внигъ (врой чисто церковныхъ) еще не повувветъ, а о жур-

налахъ и еще не инетъ, то мы рисковали остатьса

безъ подписчивогь. духовенство, по

нфвоторыхъ apxieper;, стадо было порядочнымъ проводнивомъ

нашего журнала въ нардъ, если не дла Науки, то по в—

вей дан qTeHia•, но, безъ H0BTopeHi8 вовсисторсвихъ

увазовъ о выписвь зурныь ва церковный счеть, и эти про-

водники начади намъ иМнать. Что дьатъ? На-