— 536 —

Авъ, ес•ли Богъ не дасть ему вырсти въ уродств'Ь тспи-

TBBia и жизни. Но, то и будеть ему, что Богъ дастъД.

Навонецъ, и тольво въ 1863 году, Мавсвмоввчъ напечатгь

въ Днљ Авсавова письма, во не въ Лавровсвому, а

въ своему другу, „любезному авадемивуИ Погодину, въ во-

торыхъ выступилъ противь вавъ овь пиво,

„насъ MuopocciaHb, изъ нашей Придйпровсвой родины,

отъ нашего kieBa и всей вашей древней исторической жизни,

столь многозначащей въ общей жизни Руссваго Hipa, — это

onyqeHie отъ насъ нашихъ писателей и

подвижнивовъ—и заставили меня вступить въ полемику съ

тобою, на столько же историчесвую, ва свольво и филологиче-

свую... Я уже и думалъ забыть объ этой вашей поженим,

и моими письмами .въ теб о БИДанљ Хмельницком на-

дђядса вызвать теба на общанную бесђду со мной объ этол

ведввомъ подвижнивгь и представите“ Украины, воторый

историчес%.имъ д%ломъ своимъ доказалъ асно ближайшее

сродство народа съ Веливорос&вимъ... Но

вотъ становится между нами г. .I8BI)0BcBit, съ стииъ От-

отош на мои Иона... И ве хотЬдось бы

а пришлось мй еще разъ побейдовать съ тобою, любез-

вый аквдемивъ, во — о старобытности Мало-

варЫя на нашемъ Юевсвомъ юг%... Надо ис-

полнить мое 06iuxaHie — ве остаться безотвгЬтнымъ, если

„записные филологи“ напишутъ что-либо въ пользу твоей

исторической гипотезы — о kieB0 - Переяславской

вемди Великоросдянами на все древнее, до-Батыевсвое врема,

и о на ихъ м%сто Малоросс'яж съ Кару:атскнхъ

горъ, уже пос.“ ТатарскагоЕ ы).

хоп.

ИзвТствый авторъ Русскаш Раском

Аеанаст Щаповъ, отъ раскола перешелъ въ изуче•

важвато вопроса Руссвой