— 541 —

Кь этимъ отровамъ схћлано няжесйдующее npwhaaie:

, Впрочемъ Щаповъ не выдумадъ ничего новаго: демоврати-

чесвое XpHcTiaacTB0 провозглашено было въ Парижскую ре-

1848 года. Предъ тодпою матежнивовъ носили

врестъ и священнивовъ заставляли освящать дерево свободы.

Демовратичесвое стр'Ьлнло въ XpEcTiaHb недемо-

вратичесвихъ; а вогда хотьлъ пре-

вратить Bp0Bonp03BTie, демократическое убило

apxieuacroua ва барривад%".

Засимъ Фидареть продолжаетъ: „Неудивительно если ду-

ховенство не пожелаетъ д%тей своихъ, готовящихса въ сду-

Церкви, погрузить вь массу „обще-

сословныхъ училищъ. , по onaceHio, чтобы духъ цервоввый,

православный, духъ вротости, свромности, не

быль разстроенъ несродными и чуждыми. И доджяо

надВаться, что проницательность высшей власти не допу-

стить сего.

Но если Щаповъ хочеть им%ть „безсословвыя", вавъ овь

вырв.жается, или „общесословныя и училища“

почему же онъ не требуетъ, чтобы воевныа учебныа ваве-

тавже посружевы были въ или въ универси-

теты, не смотря ва значительное сродство военныхъ наувъ

съ университетсвими? Не потому ли, что призваетъ нужнымъ

особенное, опредЬенвое ynpaBzeBie въ особенностамъ воен-

ной службы? Печему же не призваеть подобной особенности

и въ духовныхъ училищахъ по особенному роду и

по роду службы, требующему особеннаго предварительнаго

У 1. Преобразователь требуетъ мљстныта безсослоенытб

(т.-е. поголовными голосами) выбороп общественныя дол-

жности, начиная• избернатора до послљДняъо полицейскаъо,

шрантированнао крузовой порукой.

Спрашивается: есть ли подобное? Выбираетъ ли народъ

губернатора въ Ангји, во угодно?

Спрашиваетса: что же останется въ рувахъ верховной власти?