— 540 —

Это очень ново. Поэтому будетъ фавузьтеть прадиль-

ный, вузнечный, столярный, сапожный и пр. Не-

ужели, наприм±ръ, фавудьтетъ воторому, ва-

жется, усвоаетъ себя Щаповъ, согласится дать свое

и почетное стодарвоиу и сапожному ремеслу?

Кавъ факультетъ обывновенно даетъ ученыа степени, то

факультетъ ремесленный не будеть ли производить вандида-

товъ и магистровъ столярваго или сапоанаго ремесла?

У. Щапову хочетса погрузить духоввыя училища въ

сдишвомъ массу сйтсвихъ училищъ, можетъ

быть, потому, что овь не находить въ духоввыхъ училирхъ

Диократическазо воторое мечтаетъ вид%ть даже въ Еван-

геји, и воторое желалъ бы привить готовящимся въ

Церкви, посредствомъ 06yqeHia въ сйтсвихъ училищахъ.

Сважемъ въ слову, что истинно ЕингеЈе

никогда не находил и не найдутъ въ немъ

Не слова Христовы:

Дадите кесарева, (Мате. ХХП. 21). Апостолы,

безъ coMB'hBia, • румђди Христово, ниел

мудрователи, чрезъ семнадцать стогЖй поев

апостоловъ. Но, вовечно, ве сгЬдую1ф

слова Апостола: Повинитесл убо всякому человљчу созда:аю

Господа ради: аще царю, яко преобладающу, аще ли юи-

86», яко отъ нао посланным (1 Петр. П, 13—14); от

нао, не отъ народа поголовными голосами. Бош боВтия,

царя чтите (17). Христосъ Спаситель совдалъ цервовь, а не

государство; а ве демовратйю. Эти предметы xuuie

отъ того, чтобы • ихъ см•ћшивать. Щаповъ хочеть церковные

соборы пародировать „центрально земскими соборами“; и cia

имЫть у него точно демовратичесвое ocR0BBie,—

поголовную подачу голосовъ; но церковные соборы имфють

ocH0BaHie; они составляются изъ членовъ, во-

торыхъ Дул Святый постави епил•опы (Дљян. Х Х, 28),

И тавъ, демократическое yqeBie ве въ EBaHrexiB, не въ

церии, а только въ голой у Щапова