— 85 —
праздновать память преподобвыхъ Кирилла и въ
совершившагося тысячелЖа отъ положеннаго
ими начала Слававсваго Многое препатствуетъ
отйчать на cie утвердительно.
II. Торжество тысачелна цервовное и торжество тысяче-
NTie государственное, въ одинъ годъ, но въ разные мгђсацы
и дни представили бы видь н%воторой нестройности и разъ-
Ш. Видь нестройности представился бы и въ тоиъ, если
бы Poccia праздновала Сдававсвое тысячедИе вь 1862 году,
тогда вавъ Западные Сдававе положили праздновать оное
въ 1863 году.
IV. Что можемъ мы праздновать въ 1862 году? Изобр%-
TeBie Славянской азбуки? Но она, по сви$тельству ближай-
шаго во времени писателя, Храбра, изоттена въ.855 году;
и еа тысячелЖе уже минуло. Праздновать на ocB0B8BiB
догадовъ Шафйрива и Бодянскаго было бы не очень надежно.
Иди будемъ праздновать тысячедже Моравовъ
въ 862 году? Но это принадлежитъ собственно имъ.
У. У насъ передъ глазами три тысячелна: 1) тысяче-
лже отъ начала Славянской азбуви, или лучше сказать,
отъ начала перевода Свящевваго Писакйя на CJaBaHcEii
азывъ (хотя азбукою не совс'Ьмъ опред%дяетсн начало пере-
во»; 2) тысачелже отъ равноапостольной ввягини
Ольги; 3) отъ равноапостольнаго Влади-
Mipa и вообще. Трижды, въ три срока праздновать
одно тысячелже, въ въ одному предмету, не было
ли бы слишвомъ щедро? Но если избрать одинъ изъ трехъ
указанныхъ срововъ, то предпочтительно должно избрать
одинъ изъ двухъ посдтдвихъ, вавъ собственно относящихся
кь Церкви я въ Русскому народу.
VI. Впрочемъ, кавъ неизв%ство, какое будетъ на сей
предметь B033piHie власти, то, въ cnyt1ai H83HaqeHia совер-
шить въ семь или будущемъ году, 11 ман во всВхъ цер-
ввахъ Poccia памяти преподобныхъ Кирилла и