— 190 —

правиломъ опредктилъ просить христолюбивыхъ царей, т-

прапится пранаилен“ позорищнып (театральныхъ) игра

День воскресный, и п пр» сељтлые Дни ељры.

И православные императоры, и

внесли cie въ государственные

законы.

Достойно что Гречесте императоры, вводя, та-

вимъ образомъ, благочестивый обычай, должвы были вступать

въ борьбу съ укоренившими въ нарохЬ отъ языческихъ вр-

мень обычаемъ. Какая была-бы печиьвая противоположнмь,

если бы пынгЬ православное правительство РЬтилось борться

съ благочестивымъ сознанЈемъ народа и отвлевать отъ церкви

въ театру: одвихъ—свободнымъ искусства, а дру-

гихъ—даже неволею, кань, напримгЬръ, находящихся въ ушу-

при посттите.тяхъ театра.

Театръ немного заслуживалъ пощювительства, и тогда,

когда онъ украшалъ себя ga3BaHieMb училища нравовъ. Съ н•Ь-

котораго времени онъ отказался отъ права на cie ga3B8Hie и

нер±дко представляеть виды несврмные и

для дмрыхъ правовъ.

Будемъ внимательны и Не должно ли признать,

что суета, страсти, пороки,

й общественному, съ успТхомъ умножають своихъ

прозелитовъ. и частыя физичесв)1,

отъ въ народахъ, браней и браней, не

означаютъ ли неба. TaEiH обстоятельства не

представляють ли особенныхъ ушЬрить угождете

любптелямъ и и въ

власти явственйе выражать руководствовать народъ

чистыми и твердыми началами рели1Ји и нравственности.

ли изъяснять, вань мало значить ze.aaHie нтЬСКOЉВ0

увеличить доходъ театра въ съ охра-

нять фость сокровища и нравствен-

ныхъ народа?

Таковы по предложенному вопросу c006paTeHiH, вну-