— 222 —

xHcTBie, и вакъ тавоте подлежить уже ивымъ

одинаковымъ съ тЬми, вакимъ подлежать

преступныя въ гчдаџлй... Положимъ, впр

вемъ. что мы не правы. Но лица, воторыя желали бы впуствть

въ враговъ Русской церкви, подумали ли

они о томъ, на сволько Мственное наше Русское mopyzeie

въ исправности? Мы уже ийли случай указывать въ вакихъ вы-

годвВйшихъ обстоятельствахъ находятся, въ западныхъ губер-

Hiaxb, 110JWkie всевдзы въ съ православными свя-

щеннивами: межъ Амъ, вакъ всендзъ пропойдуеть въ симъ

восге.1'Ь совершенно свободно, не стьснаемый нивавимъ вонту»

лень, —православный священникъ, въ Русской церкви, рядомъ

съ этимъ же хостеломъ и не р%дко въ одномъ и темь же

се.тЬ, не можетъ противопоставить ему немедленно свое слово,

а долженъ пшиать свою пропойдъ за полшгви версть, и ня

каждое свое искать pa#nrenia церковнымъ *ијмь-

вымъ порядвомъ!.. Взйсили ли они, такъ либерально

въ ie8YT0Bb, обстоятельства, при которыхъ пред-

стоить обороняться правоиавной церкви? НиКто не приведен

кь связанному его врага и не скажеть первому: Орись а

ниш... но напередъ развяжть связаннаго. Между тЬмъ,

BcrhXl'Bie разныхъ формальностей, служители православной

церкви,—въ съ тою смодою, которою ползутся

ERT0.MgecBie всендзы на запад% PocciH (и вшшльзовались бы

сжи бы были возвращены),—могутя назваться по

И за гго услуги, въ должно бы быть оказано

такое благодтЬякйе католицизму, католическому духовенетву и

пап%? За Вятельность ли ихъ въ Полый, въ и

на УкраинТ въ вонц% XVI-l'O и въ ХУП ЙЕ'Ь? За YHiD л,

которой пагубныя мы и теперь не можеуь изгла-

дать, за и за отъемъ у

Руссваго народа лучшей, образованн%йшей и богатЬйшей ет части

въ 8 За то ли, что Римсвая церковь возвела въ

святыхъ 1оасафа Кунцевича, —люташ мучителя и шнителя п—