— 286 —

щюили меня вовсе не шворвть о немъ въ ожчтњ,

тавъ вакъ дурно. то есть. правдиво, о вемъ что нибуљ свиать,

съ каеедры. не приходити, а хорошее все было бн

(-ючтено за лощ и никто-бы этому не пов±рилъ. в'ь имомъ

xhxh, тавъ ли вивоватъ Ивань Ивановичъ? отъ

быль не лучше, да и не хуже другихъ. Хуже другихъ онъ

быль только тьмъ, что быль непзДержнље въ :чюподтвующихъ

или главныхъ своихъ поровахъ, корыстолми и мелвоиъ често-

лми. А невоздержность та не то, чтобы заставляла его Вдать

зло другимъ—онъ вовсе не был золь по приро$ своей—а

побуждала унижать себя пресмыительствомъ и искатами

передъ сильными. Я вс,егда назывыъ ero ловцомъ вередъ

домъ житейсквхъ благъ. Но онъ готовь быль, при случагЬ, даже

услуживать другимъ и Д'Ьлвть Н'Ьчто въ рохЬ добра имъ,

конечно, если то не было пртивно еш выгодамъ. Да

почти никто и не поступаеть иначе. Повторяю, онъ

диль другихъ невоздержностью своихъ пороковъ, а не самими

порами. У мм овь немножво себя обуздывать, онъ wraBzc.a•

бы Амъ, ч%мъ быль, не казавшись тавовымъ, и бы

по память челов±ка даровиташ и почтеннаго, потону чт

онъ быль очень даровать. MH01'ie были лучше его потому,

ц 113

были скрытнЈе его

Завлючимъ наше о кончин% И. И. Давыдои

словами Погодина: „Въ церкви, при отпеЬвати, а думал:

Есть разныя точки, съ которыхъ люди смотрять на предметы,

и потому они видать предметы съ разныхъ стомь различно,

а всякому валети, что его точка есть не только в%рная, во

и единственная. Присоедините кь этому cuo.Mie, воторе у

ученыхъ людей бываеть (Менно раздражительно. Присни-

ните личныя выгоды положительныя, соединенныа съ тЬмъ или

другимъ взглядомъ на вещи, темперамента, обстановку,

вйшнЈа и вы поймете спор,

и Такъ, сначала Давыдовъ вазался мв.

вм'ђсть съ многими, при всћхъ своихъ трудахъ и

и интриганомъ. должностей и почем