— 291 —

нихъ его съ Гоголемъ, если только не самое пос,тЬд-

нее, цередъ самою смертью того писателя.

Извфстно, въ кавомъ таолоиъ, безотрадномъ

духа проводилъ Гоголь дви своей жизни. По МосввЬ

носились тогда слухи, что онъ заморилъ себя постомъ. Это

было въ 1852 году. Во вторнивъ на масленницЬ, его еще ви-

хьли на же“ной до#•. онъ провожалъ одного своео зна-

комаго, отправлявшагосл во Ржевъ *); но и тогда онъ уже

чувствовалъ смерти, и ШАЛЬ, а въ четвергъ на

той же нехЬ.тЬ причаща.лса и съ тЬхъ порь находили въ та-

комь отчужденвомъ настрети духа, что ужь не приналъ при-

шеџпаго въ нему Щепвина, изъ боазни, чтобы Михаилъ

Семеновичъ, котораго онъ уважалъ и слуша.лся, не цготрилъ

его подвфпить себя пищей.

Чтобы понять въ полномъ смысгЬ разсказъ,

надобно припомнить ТОЛЕИ о томъ, вавъ и самъ

Гоголь, и выторые изъ его друзей, систематически старались

убивать въ немъ художественный порывъ. Ходили слухи

объ одной усердной дай, которая вм%нила себ въ сищен-

ное npB8B8Hie воспитывать и поддерживать уь ГогоА

нива лувавыхъ художника. Равсвазывали,

вавъ одинъ разъ .тЬтомъ, въ деревн•ђ у гтой благочестивой

особы, Гоголь читаль Четью-Минею, и задумали, засмотфлс,я

на красивую мЊ•ность, почувствовалъ красоту прирды.• тогда

эта дама, будто нанька, поймала его, вакъ лтЬниваго школь-

ника, на праздной рисЬанности. Ему стало стыдно, и онъ

усердно принялся за Разсказыва.ли, будто та же саман

(Ма хвалилась, что она и ея друзья не разъ побуждали Го-

годя сжечь Мертвыя Души, но что Гоголь отстаивалъ свое

объясняя, что въ немъ главное дТло—не 11093ia,

а т.Њмъ-то высшимъ.

До какой степени все это справедливо.....

не Асто судить

здгЬсь: только всЬмъ этимъ объясняетса рисказъ, о которомъ

отца Матвти. Н. Б.