256

хш.

Въ начав 1833 года, П. М. Строевъ, по установившемуи обы-

чаю, прњхалъ въ С. Петербуррь. На этотъ разъ, онъ представил

Превиденту Навь С. С. Уварову смдующую прийчател-

ную Записву о Славянскихъ рукоиисяхъ въ бибјотекахъ Духовнаго

Вдомстш. явь Духовнаго Идомства: Суводальной (въ

Мосвй), Академичесвихъ (въ Адекс.андроневсвой и

лаврахъ), Семинарсвихъ, Консисторсвихъ, Монастырскихъ, Соборныхъ

и ПЕТ. лежать тыснчи славансвихт рувовисей, xaprii и старинннхъ

внигъ. Ихъ было еще болТе, но нерадљкй и ни»ьжестзо, въ раз-

ныхъ видахъ постоанно сод±йствуютъ ихъ

рукописи, и книги суть noc06ia Отече-

ствевной государственной, церковной, народной и вс%хъ

еа отраслей.

Писатели, отечественными древностями , испыты-

вали неудобство: недостатохъ xamepianon. Сей недоста-

товъ, при ныйшнемъ и духовныхъ внигохра-

нижищъ, современемъ долженъ дойти до MH0Tie документы,

незадолго предъ симъ 1ф.иые, уже не существують.

По шану учебныхъ вурсовъ въ духовныхъ и семи-

Hapiaxb, оныа рукописи, и вниги безполезны для сихъ училищъ:

преподаватели и студенты, не УИ'Ья ими пользоваться, и

не берегуть ихь. Настоатели монастырей, соборовъ и проч. по той же

и инымъ (нелучшимъ) причинамъ расиоряжаютс.а ими своиолько:

отчуждаютъ, портить, даже истреблаютъ. Въ немногихъ духовныхъ

бибјотевахъ, паматвиви сдавансвой письменности прицены въ нт-

которую изйстность; въ наибольшей части они образуютъ груды,

покрытыа прахомъ, и въ описахъ показаны счетом. Требовать уче-

ныхъ ватиоговъ отъ нынВшнихъ (духовныхъ) стражей сихъ памят

НИЕОВЪ есть д%ло наозжохное•. и прочее

суть науки ввВ сотава PocciAczot Духовной и очень часто

духовные бибјотевари въ славянсвихъ пмсьменахъ видать Египет-

скую грамоту.

Сборъ славянсвихъ рукописей, и старинныхъ внигъ, въ

С. Петербургъ и Москву, въ государственпыц, есть

крайне необходимое. Только въ стодицахъ существуютъ ученые, сво-

собные ими пользоватьса. Тольво cBWrczie писатели и критики при-

несли пользу Отечественной