— зоз —

насти начальника (а), есть ocrop6xeHie верховной вла-

сти. Мысль вещастная, тысячи дюбящихъ Отечество граж-

дань, заключающаяся въ темницу, и предающая ихъ смер-

ти; твснящвя духъ и разумъ, и на мВстЬ водворяю-

щая робость, рабство и замгЬшательство, подъ дичиною уст-

ройства и покоя! Да cie иначе и быть не можетъ по срод-

ному человвву Rb и Гельвапево о

семь MHBHie ежечасно подтверждается.

Привиевши на себя ненависть путеводителя нашего ее-

дор Васильееиш не возмутился сею ибо что ввщадъ

ему, то быда истинна. Бохум рачидъ 60rbe о своей прибы-

ли, нежели о вв±ренныхъ ему. Ведорб Васильевичь имвдъ 60-

Ое опытности, нежели его сотоварищи; доводьныя

причины даж корыстолюбца на зобу.

Перьвой сдучай кь нашему съ нашимъ путе-

водитедемъ, и первая причина его противь

Ведор Васильевича было само въ себ'Ь миовначущее произ-

mecTBie, но великое имвдо wWcTBie на наше

въ начадьнику нашему. Мы вев воспитаны быхи по рус-

кому обряду, и въ привычк•В хотя не сдадко есть, но до на-

Обыкли мы објдать и ужинать. Посл великодјп-

наго об'ћда въ день нашего выјзда ужинъ нашь быль го-

раздо тощъ, и состоядъ въ хгђб'В съ масломъ и старомъ

мясј, ломтями рвзанномъ. Таковое кушанье для НВмецнихъ

желудковъ весьма обыкновенное, востревожихо Pycckie, при-

бод%е во штямъ и пирогамъ. И если захочешь безъ

внять вишь нашего въ неща-

нашему потонь обратившагося, то найдешь корень

онаго въ первомъ нашемъ ужинв. Покажется иному смјш-

но, иному низко, иному недвпо, что благовоспитанные юноши

(а) Съ корень сего правила о вепревоиовномъ [10BEHOBeBi7,

вайти можемъ въ воинсвихъ BBB0BonozozeBiR*'b и въ граждан-

екихъ чиновнввовъ съ воеввыми. Большая часть у васъ начадьвивовъ въ

грввдавскомъ начади свое въ служи Отечеству съ воев-

наго и привыввувъ давать подчиненныцъ своимъ приказы, на

воторые B03pazeHiR не терпитъ воинское вступаютъ въ граж-

ханскую службу, съ приобрвтенвыии въ военной мыслями. Имъ кажется

вевдв строй; кричитъ въ суда п вар•удъ, и onpe0zeBi6 ие р•дво подвв•

еываетъ папою.