— 30) —

дружба въ юномъ сердц% есть, кань и онаго чувство-

B&HiH, стремительна. Краткое наше въ Митавј,

B03pjHie неизвВстныхъ намъ доселВ нравовъ, обрядовъ,

языка, загладило въ Ведора Васильевича пе-

чади. Ежедневныя ockop6ueHiH начинали было производить

въ немъ packaHHie .о предприятомъ но новые

предмьты отвлекли душу его отъ горестныхъ мыслей, и со-

Одали ее на невкоторое время кь безчувст-

венною. Но если новые предмгђты удобны были загладить

въ душгћ Ведора Васильевича печали; то же ИМ'Ьдъ

онъ однако же довольно опытности, такъ сказать, въ уче-

дабы изъ своего извлечь всю возможную

пользу. достойно: чедоввкъ достигнувъ возму-

жадыхъ лгЬтъ, когда начинаетъ испытывать силы разума,

устремляемый душевныхъ силъ, обращаетъ про-

ницательность свою всегда на вещи внв зримой округи ле-

возносится на за предвды

естественности, и не Р'ђдко теряется въ неосязаемомъ,

зпрая чувственность, стодь мощно его вождающую. ВС'Ь

почти юноши мыслить дюбятъ метафизику; съ

другой же стороны чувствовать придержи-

ваются правидъ, народнымъ придичнымъ. И

такъ Ведорб Васильевичь мысли свои обращалъ бодве кь ум-

ственнымъ предммамъ, и не знадъ еще какую полезность

извлечь можно изъ

Между людьми получившими разнаго рода, по-

о священныхъ вещахъ долженствовали быть, и были

разныя. Если бы возможно было опредВдить, какое каждой

изъ насъ им%дъ тогда noHHTie о Б01% и о доджномъ ему

то бы cie повазадосн взятымъ изъ ка-

вого либо въ коемъ описывается

веЬры неизмстныхъ народовъ. Иной почитадъ Бога не иначе

жакт, палача, вары вооруженнаго и боялся думать

о немъ, стодь застращенъ быль силою его Дру-

гому хаза,дся онъ окруженнымъ толпою младенцевъ, азбуч-

ной учитель, котораго дразнить ни во что вмвняется, ибо

уловкою вакою нибудь, можно избјгнуть его розги, и скоро

съ нимъ опять поладить. Иной думать, что не токмо драз-

нить его можно, но двдать все ему на смјхъ и во чии

хуш-й в.въ, вв. 2-я.