— 306 —

его велјтямъ. Все) мы однако же воспитаны были въ гре•

чесвомъ и для насъ въ правосп-

отправденъ съ нами быль монахъ, которому въ додж-

ность предписано было, наставлять насъ въ

законв, отправить дан насъ службу церьковную и быть на-

шимъ духовникомъ.

Отецъ Шаве.и быль въ своемъ род% чедоввкъ полуученой,

зналъ по Латынь, по Гречески и нвскодько по Еврейски.

Въ прошедъ всв и и

классы, и быдъ учитедемъ Риторики. Но если

ему изввстны были правила красноойя, древними Авто-

рами преподданнаго, есди знадъ онъ что есть Мета•ора,

Антитезисъ и Фигуры, то нтто столь

мио не быль краснорьчивъ, какъ нашь отецъ Паве». Доб-

быдо первое въ немъ качество, другими же онъ не

отдичидся, и бодје способствовадъ кь возродившемуся въ

насъ въ то время кь священнымъ вещамъ, не-

же2и удобенъ быль дать наставдете въ закон•В.

Судить можно изъ слвдующаго.

наше (ибо при первомъ нашемъ

онъ почедъ насъ богоотступниками, хотя ручаться можно,

что ни одинъ изъ насъ въ то время ниже поввсти не читы-

валь о Аееистахъ); наше началь онъ %мъ,

что заставилъ насъ при утреннихъ и вечернихъ на модитв•В

c06paHiaxb, пВть. Если воспомнишь, мой другъ, сколь не-

стройнной, несогласной и шумной у насъ быль всегда кон-

цертъ, то и теперь еще удыбнешься. Иной тянудъ очень

низко, иной высоко, иной тонко, иной звонко, иной чрезъ

чуръ кудржво, и наконецъ устроенное на ко бла-

гоговј", превратидося по степенно въ шутку и посмј-

нище.

Отецъ Шавелб, если припомнишь, гораздо быль смвшливъ,

и есди сдучадося ему во время ви$ть что

либо смјшное, то забывъ важность своего начи-

надъ смјяться, какъ то случилося ему въ Лейпцигв, уви-

дввъ одного изъ насъ, а именно К. Т. поющаго на крылосв

изкрививъ дще для высокаго напјва. Дла сой то причины

онъ отправдиъ большею зажмурив-

шись.