— из —

пожепда ознакомит*я съ ихъ икгрувфми, отвЈтии: „да-

вайте зайовы нашимъ сосвдамъ: чтб касаыся до насъ, то

мы безъ нихъ обойдемсяс. отъ областей не

походили на эту. Аббать сказалъ о Сибирсвихъ народахъ:

„(POBtuecRir причины стоп могущественны, что овв ври-

раввиди вс'ь эти народы кь Руссвимъд. Онъ сказал въ

другомъ мвств, что PyccRie очень ревнивы кь своимъ же-

намъ. Онъ не дупдъ въ ту минуту о топь, или не аваль,

что Чукчи, народъ, близь Ледовитаго моря, пред-

лагаютъ гостямъ своихъ женъ. Какъ согласовать ети три

Мста между собою? И как•ь найти поив этого, что правда

на сторон•Ь аббата? Что•же сказать объ нра•

вовъ, образа жизни, и т. д., произведенномъ влииатомъ, и

которое аббать непремвнно хочетъ установить на-шестнад-

цати тысячь верстноиъ Русскихъ И

вто инв докажеть, что образъ жизни Астраханцевъ тотъ-

же, какъ образъ жизни Архангехьцевъ и Водогжанъ? Онъ

нивеиировалъ, это правда, носясь на почтовыхъ; вта ни-

вепировка должна доказать, что есть равнина. По-

чему? Потому что онъ вычиталъ у Монтескьё, что ниматъ

Bdiaeo на народный характеръ. авторы сказал,

что въ странахъ пдоскихъ воздухъ грубје житеди гхупве.

Аббатъ и его терпјть нв моги егдо они

р•ьшпи, что предметъ ихъ ненависти есть равнина: вто

давало имъ удобный предлогъ, чтобы наговорить бол“

дурнаго о жителяхъ. kpowB того, имъ НУЖНО было всеобщее

на всемъ этоиъ грома\вомъ земли,

дан того, чтобы въ ковргЬ тупоумЈя, которымъ имъ заблаго-

разсудихось насъ прикрыть, тамъ и сямъ не приподнялся

угодокъ. О, аббатъ, иди его сотрудники, чертовски умны! Но

вотъ ихъ запасъ уже истощенъ, или безъ малаго.

На страниц•в CCXIX (35') аббатъ, въ сво-

его MH'bHia о жителяхъ равнинъ, говорить, что онъ зам•в-

тиль боаје и веселости въ деревнв по дорог),

расположенной то возвышенной мвстности (ввроятно на

и въ Екатериненбурть, что „впрочемъ вти

между жителями возвышенныхъ странъ и жития-

ми раввинъ, не столь рмки, какъ въ прочихъ частяхъ

Европыш. Потомъ, объяснивши п ичины обравоватя 60-

хоть, онъ говорить сдгЬдующее:

има по видимому един-

ственное время года, въ EOTODOe житии могии-бы подь-

зоваться чистою атмос•ероюа. Это М'Всто противоо

читъ тому грубому воздуху, которымъ аббатъ сидидси

насъ задушить н'всКодькими страницами выше, ибо вата

зима, съ ея чистымъ воздухомъ, во многихъ частяхъ Им-

nepiE даитсн бодве половины года, Онъ продолжаетъ: „и

тогда хододъ становится стоп жестовимъ, что всп природа