таютъ, есаи вхъ поймаютъ. Но затвмъ, ваиъ впав“

надобности ви поддшываться подъ 1i0HcEiz •абриви,

даже прибиваться кь вимъ. Наши шивовыя •абриви —

тольво игра. Наши •сшвдвыя Фабрики суть и-

брики шерстяныя и подотвявыя: въ нихъ обработываотся

отечественные uaTepiHMi. Напрасно истощали бы мы въ

нашихъ шелковыхъ Фабрикахъ всю пестроту цвјтовъ ра-

дуги, въ Монскимъ uaTepiaMb; он•в все тахи ве

дии-бы намъ т•вхъ прибылей и богатствъ, которыя мы ив-

мекаемъ изъ собственныхъ своихъ продуктовъ; Tpe60BBBie

на вихъ гораздо больше, чеЬмъ можетъ быть no•rpe6xeHie

uaTepih, составляющихъ часто предметъ роскоши, вкусъ

воторыхъ, а вмјстј и цвнность, изм'Ьняющуюся со дня на

день, опред•ияетъ прихоть. Предоставимъ Французамъ гор-

диться несравненнымъ преимуществомъ носить ка•танн

столь-же пестрые, навь питье покойнаго Веньямина, сдав-

вой памяти; во не станемъ имъ подражать. Вернемся въ

аббату; онъ говорить: „Петръ быль и вся

до сихъ порь раздшяетъ его что Русскими см-

дуетъ рувоводить такимъ образомъ. Такой способъ ОйствТ

могъ въ вВкоторыхъ считаться основатедьвыиъ,

когда Петръ 1 вступидъ на престодъ•, во весьма странно,

что етотъ ненавистный предразсудовъ все еще существуетъ

въ Не знаю въ точности, на чтд ммитъ аббать

говоря: „но весьма странно, что этотъ ненавистный пред.

разсудовъ все еще существуетъ въ PocciW. Порицаетъ и

овь дюдей, дерзающихъ надгЬяться, что инъ

удастся подражать MaTepiRMb; иди же овь воз-

стаетъ противь мастеровыхъ въ ставку? Пер-

вый упревъ с“шенъ, на второй могу отвмить дишь двумя

Фактами: вопервыхъ, в•Ьтъ еще шести кавъ мо-

нахи монастыря св. недалеко отъ Лозанны, отстаи-

вади свои права, по которымъ они хотвди обратить въ

рабство крестьянъ , поселенныхъ на ихъ земаяхъ,

между Т'Ьмъ вакъ у насъ съ 1762 года запрещено вновь

приписывать крестьянъ кь Фабрикамъ. Во вторыхъ, ничто

тавъ не трудно, вакъ упразднить при которыхъ

интересъ сталкивается съ частнымъ интересомъ мно-

гихъ отдвльныхъ лицъ.—Шаппъ продолжаеть: „Гордость

Русскихъ также представляетъ большое усп•-

хамь наувъ и исвусствъ въ этомъ народв. Поровъ этотъ

связанъ съ народнымъ складомъ ума; онъ проявляется во

вс•ћхъ Едва ученикъ сд%лалъ нВвоторые усовхи,

вань овь уже считаетъ себя равнымъ своему учитеаю, и

даже вскор•в выше его. Русская публика стодь мио про-

свЈщева, что ставить ихъ на одну досву. КромеЬ невыгодъ,

проистекающихъ отъ такой нйчвиъ неоправданной само-