п арапа, вещи етоят• на во“! Но Евр—

до свхъ порь Bocnwraaie во многихъ странахъ требуетъ

и нгвть въ настоящее время страны, въ которой

60Х'Ье обращиось-бы вниматн на общественное BocBM•aHie,

чви•ь въ PocciH. Очевидно, съ твхъ поръ, овь аббатъ оста-

видь Wnepio, въ ней происходить одно изъ двухъ: или

ошв- Государыни дурно понимаетъ свои ив-

терасы, или же ен интересы не отдШяются отъ интересовъ

народа, кавъ то предподагади Шаппъ и zounaBiH, вогда

они печатали: „такое тьсно связано съ пол-

гичесвою системою правитехьства; но оно предполагаетъ,

чтобы интересъ Гчдара совпадиъ съ интересомъ наро-

два. За приведенною выше проповвдью, мы встрвчаеиъ

сгвдующую выходку: „Любовь въ слать и отечеству неизр

ввстны въ PocciH; деспотивмъ въ ней заглушаетъ умъ, та-

дантъ и всякаго рода чувства. НиКто въ не смеветъ

мысаить; самая кь тому способность утрачиваетсй унижен-

ною и загрубшою душою. Страхъ есть, тавъ сказать, един-

ственвая пружина, движущая народомъ%. Любезный чита-

тель, мы обязаны говорить вамъ правду, и по этой

причинв мы принуждены объявить вамъ, что аббатъ въ етомъ

саучав, какъ и въ столь многихъ другихъ, сказалъ ложь.

Знаю, что говорить но что-же дваать?

Виновны ли мы въ томъ, что аббать не говорить и

нужно ди намъ осложнять свой трудъ выра-

равнозначущихъ просящимся подъ перо, и выра-

жающимъ ваше MBjHie о вещахъ? .Отечество дорого Рус-

свииъ, и чего не д•Влаютъ они ежедневно изъ любви въ

славь? Наше правительство, дадекое отъ того, чтобы по-

дайдять умъ, таланты и чувства всякаго рода, занято хишь

твиъ, что поощряетљ и награждаетъ умъ, таланты и всв

чувства честныя и похезныя обществу. Могутъ ли Pycckie

не мыслить, какъ скоро у нихъ передъ глазами книга,

продиктованная всјми чувствами, Олающими честь

честву, и подписанная собственною рукою ихъ Императри-

цы—хочу сказать Наказъ для новато

Не вс•Ь JITPyccRie допущены въ чести участвовать въ состав-

этого и могии-дщони привять въ нень

не мысля? Прочтите етотъ Навазъ, читатель, и вы увидите,

взядо-ди себгЬ наше правительство за правило унизить, о,

грубить и погубить вс•в душеввыя способности? Совсвмъ

напротивъ.

Но правда и то, что аббата Шаппа нужно извинить въ

томъ, что онъ не знадъ этого онъ не cwbrb ет

читать, потому что оно запрещено во За то и

промахвуася же онъ сииьно, хотя и пооауется

наукъ. Онъ говорить въ вонц'в стр. CCXXIL. Н

хуш-И в•въ, ЕВ. 4-я.

29