207

усопшемъ , ежедневно совершаемыхъ посл его

кончины.

(119) Всей келейной казны осталось посл naTPi-

арха слишкомъ на 16т. рублей, т. е., полагаа тогдаш-

рубль прим•врно въ 6 нынвшнихъ серебряныхъ

(какъ опредвляетъ это И. Д. Б•вляевъ) на сумму

около lW,O р. серебромъ.

(120) См. выше примвч. 104.

(121) Изустная память , тогдашнее техническое

значить 3aBtuxaHie; приказ; — словесное

(122) Тогда Пасха была 18 Апр•вля; с.твд. день

Вознесеньа Госиодна приходился 27 Мая; ниже цар

%говорить, что изъ деревень съвхались для npiema

милостыни посл naTpiapxa въ Маз, 25 числа; ивд.

все это писано либо въ посл•Бднвхъ числахъ Мая

либо въ началв Повя т. е. боле мзсяца послъ кон-

чины na•rpiapxa.

(123) Видна мысль объ YMeHbmeHiB недвижимыхъ

церковныхъ имуществъ.

(124) Ни маленькому ниме.иу не точень т. е. ни

до чего не касался. Не точень (отъ тку, тыкать)

тотъ, кто не дотыкается до чего. Безс.

(125) Т. е. достало бы и у меня денегъ.

(126) Т. е. клали за покойнаго naTpiapxa земные

поклоны; по кануну—по церковному уставу.

(127) См. примы. 122.

(128) строить Душу или еще древно

строить душа было общеупотребительнымъ въ ста-

рину и означало быть душеприкащикомъ, устропвать

д•в.аа покойнаго, преимущественно же давать деньги