230

нахъ не по1#шилъ; не оскорбился, что мерт-

вы быша Д'Ьти ево. А твоего сына Богъ взялъ,

а не врагъ полатою подавихь Р). В'Ьдаешь ты и

самъ , Вогъ все на лутчие намъ строить , а

ваяль ero въ добромъ или ево свято-

во (sic) слово ложно: въ чемъ застану, въ то.мъ и

сужду. И воспомяни Златоусту, какъ царица у

ееодорита взяла пять сотъ златницъ и для Иоан-

на опять отдала, и онъ свгЬтъ учехь ему гово-

рить Оеодориту : «Аще бы богатство твое ца-

рица не отдала, то откуды бы собралъ

и бы не моглъ , но и неправдою вм'в-

нилосн кь Богу 10).» И аще бы твой сынъ безъ

умерь или съ лошади убился и безъ

отшелъ, теб1; бы какъ имъ владгЬть; а

теперя радуйся и веселися, что Богъ совсемъ

свершилъ, изволилъ взять съ своею,

и ты приимай съ печаль, а не въ

кручину ce6'h и не въ ockop6.L'Hie. Воспомяни

Варлаама чюдотворца, какъ Новогородца единого

избавилъ отъ смерти, а другого не избавилъ, и

онъ чтд отвеЬщалъ кь вопрошающимъ 6paTiaMb:

«Вы-де разумеЬете вн1;шняя, а я-де pa3YMtk) вну-

треняя; единого де избавидъ для того, что прямо

осуждень кь смерти, И идетъ въ в±чную поги-

бель, а осуждепъ напрасно И идетъ въ рай;

а се господень надъ нимъ веЬнецъ держитъ,

и я-де ему не пом'Ьшалъ въ рай иттить; асе-дечтд

тому помогать, тому самъ Боиљ помощникъ, и