100

в. в. Б Артольдљ.

читаль въ въ медресе Улугбека; слушать его

прН;зжалъ въ Самаркандъ молодой Джами, въ 817 (1414) г. 1).

По словамъ Васьшш, первымъ мударрисомъ въ медресе Улугбека быль на-

значень мауляна Мухаммедъ Хавач•и. Когда постройка приближалась кь

концу, при спросили Улугбека, кто

будетъ назначень мударрисомъ; Улугбекъ отвћилъ, что имъ будетъ

скань человтжомъ, во вст»хъ наукахъ. Слова Улугбека услышалъ

мауляна Мухаммедъ, тутъ же въ ГРЯЗНОЙ одеждФ, «среди кучь

кирпича» я), и тотчасъ заявилъ о своемъ ирав•к на эту должность. Улугбекъ

сталь его разспрашивать, уб%дился въ его ве.тт;лъ отвести его

въ баню и нащђть на него хорошую одежду. Въ день открытЈя медресе

мауляна Мухаммедъ прочиталъ въ качествгЕ мударриса; присутство-

вадо 90 ученыхъ, но никто изъ нихъ не могъ попять кром'ђ самого

Улугбека и Казы-задэ Руми. Въ свТздТийяхъ о ходжТ; Ах-

pap•I; говорится объ одномъ изъ его учениковъ, Абу-СаеихЬ Аубахи, учив-

шемся прежде въ медресе Улугбека; разочаровавшись въ книжной наукеК к

познакомившись съ ишаномъ (ходжей Ахраромъ), она, изв'Ьстилъ своихъ

товарищей цо медресе, что дарить имъ все, оставшееся въ его комнатђ, въ

томъ числгЬ вст1; книги 3). Изъ этого видно, что медресе Улугбека было сре—

книжнаго въ противоположность дервишизму. Сту-

дентовъ медресе, по словамъ Даулетшаха, было бол'Ье ста 4). Въ XVI в.

число студентовъ, повидимому, увеличилось, такъ какъ однихъ мударрисовъ

было десять челоњькъ; главный мударрисъ считался главой вс•Вхъ самар-

кандскихъ ученыхъ 5). Въ 1580 г. медресе Улугбека посеЬтилъ хань Аб—

дулла 6). Во время смуть конца XVII в. медресе пришло въ упадокъ и уже

въ нача.тК XVIII в. стояло пустымъ 7); BCkopt посл'в этого

цитадель мятежники разрушили BepxHii этажъ надъ

цитаделью 8). Въ 1752 г. эмиръ ханъ) Мухаммедъ-Рахимъ

1) ИК“), рук. Аз. Муз., л. 98а, 99а и 105a; ташк. литогр., стр. 140 и 148. 11редме-

томъ между прочимъ, быль Казы-задз кь Чагмини (ibid., рук.

Аз. Муз. л. 996, ташк. литогр., стр. 140; ср. объ этомъ Brockelmann, Geschichte•

der ЛтаЬ. Litt., 1, 173.

2) На этихъ словахъ; повиднмому, основано YTBepyqeHie В. Л. Вяткина въ Справ. кн.

Самарк. обл. VI, 235, безъ ссылки на источникъ, что маудяна Мухаммедъ «принималъ уча-

CTie въ постройк•в медресе въ качест1Њ чернорабочаго». ВТ,роятно, им•ђется въ виду ученый.

Шемс-ад-динъ Мухаммедъ Хавафи, въ пятницу 16 реджеба 845 г. (1 дек. 1441); см.

Фасихъ, л. 430 а.

З) рук. унив., д. 191 а сл., рук. Аз. Муз., л. 2696 сл., ташк. литогр : стр. 369 с.ч„

4) Даулетшахъ, стр. 362,11.

5) Васыс»и, л. 176 и сл., 26а н сл.

б) ь.ЈЛ к.х.:-в, рук. Аз. Муз. 574 аде, д. 2776.

8) CaMapifI, стр. 16. Справ. кн. Саиарк. обл., VI, 170.