УЛУГБЕКЪ И ЕГО ВРЕМЯ.

33

тера, которыми онъ, какъ мы увидимъ, существенно отличался отъ другихъ

джагатайскихъ военачальниковъ и которыя отчасти перешли на его воспи-

танника 1).

Клавихо увыяетъ, будто Тимуръ при жизни дважды распространялъ

113A;crrie о своей смерти, чтобы узнать, кто возстанеть противь его насльц-

никовъ 2). Восточные авторы не упоминаютъ о такой хитрости Тимура; но

что вопросъ о томъ, какјя вызоветъ его смерть, занималъ Тимура,

на это указываеть также разсказъ Ибн-Арабшаха о разговоуА Тимура съ

однимъ изъ персидскихъ князей, Искендеромъ Шейхи 3), то принимавшимъ

въ походахъ Тимура, то возстававшимъ противь него. Но трудно

было бы р•Ьшить, какое М'Ьсто въ этихъ заботахъ Тимура о будущемъ при-

надлежало роду барласовъ и какое созданной имъ Происходя изъ

среды, въ которой господствовалъ родовой быть, Тимуръ прежде всего

долженъ быль чувствовать себя членомъ своего рода; по его воен-

ныхъ успеЬховъ и ио wr;pt съ представителями мусульманской

культуры (о на Тимура какихъ либо образованныхъ людей изъ

не-мусульманъ невтъ) его кругозоръ долженъ быль расширяться;

но ни въ ни въ другихъ источникахъ мы не нахо-

димъ свеЬхЕЕйй о томь, какъ постепенно измфнялось его Mip0B0331)'BHie и

какъ онъ въ концев своей жизни представлялъ себ•Ь жизнь и обя-

заппости ея правителя. Изъ того, что мы знаемъ о словахъ и поступкахъ

Тимура, мы можемъ только вывести что его душевная жизнь

была несравненно сложнеЕе, чт;мъ душевная жизнь его предшественника—

Чингизъ-хана. Mip0B033vhIlie Чингизъ-хана до конца было Mip0B033prb-

HieMb атамана разбойниковъ, который ведетъ своихъ товарищей кь нобеЕ-

дамъ и доставляетъ имъ добычу, дТ;литъ съ ними всФ, труды, въ дни несча-

готовь отдать имъ все, даже свою одежду и своего коня, въ дни сча-

испытываетъ вмтВстЬ съ ними величайшее изъ — “Кздить

на коняхъ убитыхъ враговъ и цТ;ловать ихъ женъ. дикарь при-

мт;нялъ свои pr13Jlki}I организаторск1я способности все кь бол•Ве обширному

кругу лицъ и не вихЬлъ разницы между качествами, необходимыми для

начальника отряда въ десять человТжъ, и качествами, необходимыми для

Тимуръ, напротивъ, быль прежде всего царемъ-

завоевателемъ, дош котораго пе бАло границъ; ему ПРИПИСЫ-

1) Анонимъ Искендера ув±ряетъ, будто Шахрухъ только Искендеру быль обязанъ

«той небольшой долей см±лости, которая есть въ его характер•Ь» (Е\у 03

и вообще только подъ Искендера стадъ стремиться кь царской власти

(рук. Аз. муз. , л. 2926; „лонд. рук. , д. 3076).

2) Клавихо, стр. 363.

З) Ибн-Арабшахъ, стр. 40.

4) Enzykl. des Is16m, 1, 892 f.; тамъ же ссылки на источники.

Зап. Ист.-Фи.т. Отд.