В. В. БАРТОЛЬДЪ.

при этомъ говорится, что послы ПОДПесли много подарковъ, удостоились

царскихъ милостей и получили удалиться 1); если бы мы пе имКи

китайскаго о посольства, то эти слова, конечно, были

бы поняты въ томъ смыс.И'ђ, что послы ужали обратно въ Китай. Китай-

императоръ въ этихъ и другихъ мфстахъ Тимура носить на-

смрђшливое HI)03BaHie Тонгузъ-ханъ, т. е. «царь-свинья»; о томъ, какъ поя-

вилось это про.званје, нТ,тъ; приведенное у Клавихо,

не подтверждается другими источниками 2). При Шахрух«Ь и УлугбекЬ,

когда кь Китаю вновь стали дружественными, насуЕшливое иро-

3BaHie больше не употреблялось.

посольства, конечно, было недружелюбнымъ дТ)йствЈемъ;

и диствительно, уже въ разсказ•ћ о 1398 г. говорится о намт;-

Ти.мура итти на Китай и истребить «идолопоклонниковъ» 3). Тимуру,

очевидно, было изв1;стно, что пос.Л'К монголовъ и воцаретя

нальной Минь мусульманъ въ КитагЕ о враждтЬ

основателя кь исламу передавались преувеличенньш по

случаю о смерти китайскаго императора, полученнаго Тимуромъ въ

конц•Ь 1399 г. 4), во время зимовки въ Карабаг•ћ, говорится, что опь однажды

по ничтожному поводу вел%лъ перебить мусульманъ и совершенно

уничтожишь исламъ въ своихъ влащЕ[йяхъ 5). Изъ разсказовъ Клавихоб) и

китайцевъ видно также, что происходили споры о дани, которой требовалъ

императоръ. НеизвеЬстно, существовало ли у Тимура кром'Ь того

Har,lipeHie возстановить въ КитаеВ господство монголовъ. Мы знаемъ только,

что у Тимура были съ монгольскими чингизидами, но разсказы

источниковъ объ этихъ скудны и несвободны отъ

Изъ монгольскихъ съ н•вкоторыми мусульманскими

можно сдеђлать выводъ, что при двор•ђ Тимура жиль изъ Мон-

ZN П, 11.

2) Клавихо, стр. 253. «Чуйсханъ» Клавихо есть, очевидно, искаженное «Токузъ-ханъ»

«царь девяти» (царствъ); но кром•Ь Клавихо ни одинъ авторъ не упоминаетъ о такомъ

титул•Ь. У анонима Искендера глава о монгольскихъ •императорахъ въ Кита•1; кончается

Фантастическимъ разсказомъ объ въ 775 г. (1373—4) императора мятеж-

никомъ изъ китайскихъ уйгуровъ; авторъ прибавляеть (л. 237 б):

(sic) ) У, но обТ,щаннаго

разсказа въ рукописи нгЬть.

З) ZN П, 15; Низам-ад-динъ, д. 1236. Тексты по Ср. Азји, 1, 45.

4) Самое совершилось въ 1398 г. Ср. С. Arendt въ Mitt. des Seminars fitr

0rient. Spr. lV, ()stas. Stud., S. 164.

5) Низам-ад-динъ, л. 156а: о. .о

Въ соотв•Ьтствующемъ ZN (П, 217)

объ мусульманъ не говорится; у Абд-ар.реззака (л. 1236) это есть.

6) Кдавихо, стр. 253 и 331.