отчвть О ПОВЗДКВ ВЪ СРЕДНЮЮ ОТ ГЬ НАУЧНОЮ ЦВЛЬЮ 108—9' ГГ.

совокупиться съ женщиной, они ставятљ ее на четверинки, потоиъ сово-

кушаются. Калымомъ 38 женщинъ служть дичь или долина, въ котом

иного дичи и деревьеуь. Если кто-нибудь изъ нихъ попадаеть кь кирги-

виъ, онъ не принимаеть пищи; ввидя кого-нибудь изъ своихъ друзей, овь

и исчезаетъ. Мертвыхъ они уносять на горы и в•Ьшають на де-

рья, вока трувъ не разложится. Изъ страны киргизовъ привозять мус-

кусъ, и•Еха, и рогь хуту 1). Киргизы, подобно индусамъ, сжигають мертвыхъ,

и говорять: «Огонь — имая чистая вещь; все, пцаеть въ огонь, очи-

шдется; (такъ и) мертваго огонь очищаеть отъ грязи и гр±ховъ». Ныто-

рые изъ киргизовъ поклоняются корой, третьи— ежу,

четвертые — сорок±, пятые — соколу, шестые — красивымъ деревьямъ.

Срдп нихъ есть шоди, которыхъ назывютљ Фагинунами (?); каждый годъ

они приходять въ ощмЬенный день, приводять встхъ музыкантовъ и при-

готоваяють все мя веселаго пира. Когда музыканты начинають играть,

Фагинунъ дишается пос.х% этого его спрашивають обо всемъ, что

произойдеть въ томъ году: о нужхЬ и изобвји, о дожд•Ь и засух±, о страхЬ

и ашаснсюти, о враговъ. Все онъ предсказываетљ, в

частью бываеть такъ, какъ онъ скаихь.

Причина народа) тибетцееб бьиа схЬдующая. Быхь одинъ

чепв%къ изъ знатныхъ химьяритовъ, по имени Сабить; этоть (Мить был

однимъ язь приближенныхъ пдрей, которыхъ называли Тубба'.

Когда Туббае назначили этого Сабита своимъ нам±стникомъ, мать Сабита

написала сыну письмо, (гд•Ь творилось,) что одинъ изъ Тубба' отправился

на востокъ, произвел большое людей и дошел, до области, въ

которой были изъ золота, земля— изъ мускуса; на лугахъ

только благомнныя травы; дичь состояла изъ доставляющихъ мускусъ

антилопъ; на горахъ был сн±гь, но равнина представляла прекрасн±йтую

%стность; пашни в“сто воды т*ва.ии тољко земли и пыли. Прочит•авъ

то письмо, Сабить увлекся этииъ, собрахь большое войско и отправился.

Прибывъ въ Тибетц онъ увид•Ьхь эти прим±ты, уб±дился, что все

бьио справеџиво, и очень обрадовался. Вдругь поднялся мракъ, такъ что

жди не могли вид%ть другь друга; посхк того Иблсъ вехЬъ дивамъ по-

хиттљ Сабита и унести его по воздуху. Ибить постоянно носил подъ

одеждой кольчугу, какой ни у кого не бьио. Дивы опустили его на вер-

шину высокой горы и оставили тамъ 20 дней; пося этого кь нему при-

шехь Иблисъ въ образ± старика и сказиъ ему: «Преклонись передо мной

и будь покорнымъ моимъ Сабить твкъ и сфиъ. Ибдисъ спус-

1) Рога какого-то животваго, охинъ взъ предметовъ торговав араЬв•ь со Средне-

аМвтскип народами. См. Bibl. Geogr. Arab. IV, 222.