— 345 —

Съ же церкви отъ ига латинянъ, въ ней

начинается залтное и cTpeuegie ел въ противоположную

отъ латинства сторону, т. е. кь очищешю YHiaT0k0t церкви отъ да-

тинскихъ нововведе}йй и е,я кь церкви православной.

BcX;FTBie этого, выдвигается на первый планъ б“ое унттокое духо-

венство, какъ наибоЛе сохранившее рус,скш свой обдикъ и православ-

ныя и мио но миу одерживаеть верхъ надъ ополяченными

и окатоличенными монахами базијанами. Самъ утатсвш митрополитъ

'IIfCk)BCRit, не смотря на то, что по быль католикъ и

принаддежиъ кь базиланскому ордену, всю свою двятельность,

дет «

Медаль въ память западно-рурскихъ

унјатогь съ иравославною церковью.

на митрополичьей каеещњ посватидъ на то, чтобы очистить

церковь отъ на“ренныхъ произведенныхъ въ ней латин-

ствомъ, охранить ея восточные обряды и внутреннее устройство и под-

нять б“ее YHiaT0koe духовенство. Въ 1806 году онъпредписиъ всему

YHiaTck0MY духовенству возносить въ церковныхъ сдужбахъ прежде

тчдаря, а цотшъ уо наш; ходатайствовиъ о 6a.3i-

Лать епархшьнымъ епископамъ и ихъ ордену превра-

титься въ умно-восшитатељный, о Ллому духовенству

отнятыхъ у него базијанами, об права

ктиторства номтиковъ надъ церквами, и устроишь епар-