¯ 3 54

ближайшимъ надзрромъ и 3aOWBauieMb управлявшаго Брестскою епар-

Тупа.љскаго, образовалась твсно спиченная.

дружественная семья новато YHiaTckaro покоЛIЈя, кь которой привад-

лежали ректоръ AHT0Hii 3$6R0 и пр*ссора ея и члены

Михаилъ Голубовичъ, Ипполить ГомолиЩй, Пламхь Ян-

ковскЈй, еома Же.\ВзошЈП и друје, бывиЈе

дћятемми въ YHiaT0Bb съ православною

церкшјю 612). Самый починъ этого вели;аго джа принадлежал тоже

воспитаннику главной вышеупомянутому 1осифу

который, будучи вызванъ въ С.-Петер6урть дл во

второмъ департамент% римско-католической имьъ сичаП в

и возможность расширить въ столищв свой умственный вру-

гозоръ, покинуть узкую точку .згЊ1Јя на русскую народ-

ноеть и Лру и войти въ виды русскаго правительства относитељно воз-

YlIiaT0Bb съ православною церковью, а польское повстанЈе

•1831 года, норожденное .ближайшимъ образомъ тайными польсвими

ществами, ускорило дМо Понятно, впрочемъ, что одинъ

loc* не мотъ бы ничего сджать для YHiaT0Fb

православною церковью, если бы не нашел поддержки у м,у-

даря императора Николая 1.

улазъ 9 октября 1827 года, которымъ подтвержда-

лось совращать YHiaT0Bb въ латинство и принимать ка-

тоЛиковъ въ YHiaTcRoe монашество и повеЛвиось учредить училища

для YHiaTckaT() духовнаго юношества, послужил для 1осифа САмашва

однимъ изъ Поводовъ кь имъ записки «0 унјат-

ской въ PocciH церкви и средствахъ возвратить оную на лоно пра-

вославной церкви». Главная мыс,ль этой записки состояла въ томъ,

чтобы нвсколько удалить YHiaT0Bb отъ католиковъ и базиЛанъ, в

дать посредствомъ надлежащее. HaupaB.leHie умамъ духо-

венства, которе поведеть за собою ? YHiaTcEit народъ. Сь этого вре-

мени 1осифъ Ж!ашко становится главнымъ всЫъ нрави-

тиьствевныхъ по кь имъ же самимъ и

предначертанныхъ въ его запискВ. Въ томъ же году онъ подвинуть

дале джо объ из.шшнихъ монастщюй и

ихъ на многораздичныя потребности YHiar,k0t

церкви, преимущественно же на и духовныхъ