—181 —

жаловались на враждебныя YHiI подляшсваго католическаго

епископа Шиманскаго; наводилъ справки объ оставшихся

въ живыхъ составителяхъ заявленвј, поданнаго .иитовсвому преосвя-

щенному 1осифу о жеданЈи ихъ раздШить судьбу дитов-

сВихъ братьевъ; покровительствовал дћтямъ npoT0iepea Поцы рато-

вавшаго, въ 1850-хъ годахъ, за древнюю сиву и красоту восточ-

ной церкви; привлекъ кь сел бывшихъ воспитанниковъ московской и

духовныхъ и т. п. Такимъ образомъ, князь Черкас-

Rih въ своей дмтельности являлся защитникомъ и повровитедемъ той

наибољшей части холмскихъ YHiaT0Bb, которая расположена была кь

русскому правитељству и сохранна черты русской народности, но

был загнана и затерта польско-ватшическою napTiei. Ееть даже

00H0BaHie полгать, что князь IIeptacRiA и его сотрудники въ своихъ

воспользовались тьми и о по-

YHiaT0Bb въ царствВ Польскомъ, въ разное время достав-

лены был въ правитељственную благонам»енными YHi-

атсвими священниками, напри%ръ о YHiaT0Bb, совращен-

ныхъ въ датинство съ 1840 года, о Мрахъ противь латинскаго под-

аяшскаго епископа Шимансваго, о npe06pa30BaHia холмской YBiaTcBoI

о русскихъ. шкшахъ и

Первыми законодатиьными по YHiaTcR0MY джу , основан-

ныии на предварительныхъ работахъ Н. А. Мишотина и князя Черкас-

каго, были: 1) высочайшЈя 11 и 17 въ со-

ставгћ духовными и въ частности джами дицъ

русскаго 2) указъ 14 1864 года

объ ктиторства подьскихъ ПОМћЩИКовъ ладь церк-

вами, съ nepeBeceHieMb права ктиторства на Одами греко-

съ B03.IozeHieMb на прихожанъ обязанности

выбирать цервовнаго старосту и правомъ учреждать церковно - при-

попечительства и братства, и 3) намвствика отъ

28 ноября 1864 года объ четырехъ мо-

настырей, именно Холмскаго, Люблинскато, Замостьскаго и БЮьскаго,

на точномъ папскихъ булл, повеЛвающихъ упра.зднять

6uniaacRie монастыри, ени въ вихъ содержится MeHte восьми и въ

крайнихъ случаяхъ пяти мопаховъ, тогда какъ въ 1864 году

во всМъ пяти монастыряхъ царства Подьсваго био