36 37. *npieB0RM церковь въ сеј Чернее в В, Хоиспто

Озда, Ьбпнской губерти.

(Стр. 73 и 77.)

Чернеевсвая, во имя св. церковь построена въ 1731 году владььцаиа

Чернеевъ Владиславоиъ-0сппоиъ и Ядвигою, супругамп по

обязаннмп патроновъ прихода. За все вря YHiB въ Холисвой Руси

въ нын±тниъ стодЫд, до 1886 году приходскихъ штатовъ, Чер-

HeeBckiA приходъ состоядъ въ священнивовъ сосинпхъ приходовъ, По-

боловицкаго п Каменскаго. Этим.ъ отчасти Мьяеняются убгое

церкви, неоднократная зам"на приходской земли на помТщичью съ ущербиъ для

прихода, упвдокъ священнической усадьбы. то Мращавшейся подъ хозяйственныя

нужды павовъ•епатрновъ•, то отдававшейся подъ пнвый постой. Вшо даже пову-

1841 году) сторны «патронессы» Екатерины Осецкой соверченно упрыд-

нить въ Черны•Ь приходъ съ npM:oellHHeHie1b прихожанъ кь Каменскому приходу,

и на это даже YBiaTctoe начиьство тот времен; но при-

ходь быль спасень любдинсквмъ ry6epHckarb uaweHien, не ртшившпмся

вать въ угоду опатрнессы» безъ уподноишйя высшей власти. Саиый видь YHiarcnr•o

храп показываеть степень заботлипти о неиъ ет опекуновъ. Выступа церивь

(мь каменнаго фундамента и нв изъ брвенъ, а пзъ брусьевъ, рторыя ниогда ве

обивались пужде она была покрыт гонтопъ, а въ посйднее ввя гонтъ

М'Ьненъ содоиой. Не сотря на это, церковь какпиъ-то чудом. б-

гве 150

BHyrpeHHit видь церкви пудставляетъс"о интересную характе“иву YHiZT-

скихъ церквей послыняго врени. Въ вей есть иконостасъ, по онъ зат%ненъ за-

трожденъ стоящпмъ на первоп плаМ ватодическикъ престолоиъ (oltarz); устрво

М'Ьсто џя пВвчихъ за ЕЊшеткой, но Всто клиросей занято птивсвимй ()ЕОВЫПК

преспаии; красуются хоругви, но рядомъ съ нип установлень кресть ла-

тинс,каго вида, Такъ унјаты перед%лнвали сти церкви, пудолжая считать ихъ и

сп принадлежащими кь восточному обряду.

38. Нивопевсвая церковь въ г. Заиостй, Дюбпнской гуЬр.

(Стр. 193.)

ПМРйка Зажютьской Николаевской церкви начата была ть pupt:neHiR воры—

наго канцлера Ина даннаго вь.ОСЊИЪ чисть» 10 января 1589 г., а

окончена около 1604 г. Щюдолжитедьность пострПки объясняется Виъ, что цер—

ковь стрплась псвлючнтельно средствами прихожанъ, безъ въ топь «»га—

тЬйшаго влад•Втедя Заиостья. Эго было время YHiE, и Янь Замойстй,

не преслТдуя Ары свовхъ православныхъ крестьянъ и и±щавъ, не окиывахъ ивъ