хотя ихъ далево не оправдывалъ разсчеты и гони-
тедей. Прежде всего, начади совращаться въ католичество и опо-
дячвваться боле слабые духомъ изъ дворянъ и вельможъ, пред-
варитељно зараженные польскою и образова-
HieMb и выслужиться предъ польскимъ правительствомъ
и получить отъ него житеЙС?Јя выгоды. Но все-таки ядро высшихъ
сословТ и особенно простаго народа руссваго долго еще и твердо дер-
жалось своей народности и вмы. Въ древнеиъ холмсвомъ помЈнникЬ
кро% владмельныхъ князей, потомковъ св. и
Гедимина, поминаются роды православныхъ князей и вельможъ Ољги-
мунтоћидей, Ратенскихъ, Сангушвовъ, Трабскихъ, Збаражскихъ, Острожь
скихъ, Друцкихъ, ГЛбовичеК, Немировичей, Одизаровъ, Уровецвихъ,
Крупскихъ, Андреевскихъ, СосновсКихъ, Крушинскихъ, Боговитиновъ,
Солановъ, Рагозъ, Кременецкихъ, Денисковъ, Луковскихъ, Шумлян-
скихъ, Свистедьницкихъ, Верещинсвихъ и весьма многихъ другихъ.
Нтоторые изъ нихъ, защищая npaBocMBie и русс.вую народность, для
большаго въ этомъ принимали духовный санъ и займъ
занимали каеедры. Таковы xoucRie епископы: въ концВ
МУ-го Несторъ, князь Ольгимунтовичъ, и Сиљвестръ, князь ко-
а въ начи% ХУ1-го йи—АлексМ (Александръ), князь Зба-
30) 0 твердости православныхъ въ своей свидмељствуютъ
сами католки. Свидмельство Стрыйковскаго мы приводили выше.
Въ 1500 году ;pak0Bckih каноникъ Ивань Сакранъ писиъо русскихъ
слдующее: «по упорству въ своей схизмь pyccRie не
никакой преџагаемой имъ истинв, не принимаютъ никакого
и всегда противорыать; уб%гаютъ ученыхъ католиковъ,
ненавидятъ ихъ и отвращаются отъ ихъ HacTaueHii;...
РУС-
CEie до того ненавидятъ латинянъ, что жиа.ли бы не ТОЛЬЕО
всячески вредить ей, но даже искоренить ее во всемъ MipO. Недобрый
и отуманенный сђбственною кь православной B'bP'B, вано-
ниКъ Сакрапъ не хоть.лъ понять того, что русскимъ было тогда не до
того, чтобы искоренять латинянъ; они хотюи только сберечь
свою ввру, которую неправдами сииидись иокоренить латиняне.
Нмколько говорятъ о томъ въ XYI Поссевинъ
и Скарга, на упорство (твердость въ ВЧЊ) русскихъ,