— 63 —

пмставидъ отчетъ о своей дмтельности и, объяснивъ неодо-

..шмыя съ которыми соединены попытки ко въ

католичества, обратил • на южно-русскую церковь въ

польсКихъ вдаОнЈяхъ и предложилъ начать съ нея 0kaT0JTleHie Руси.

Раскрывая подробно свою мышь, овь указал на какъ на

способъ русскихъ въ датинству, съ т%мъ,

чтобы дозволить имъ до времени удержать свои обряды и богослуже-

Hie и дозводить священникамъ вступать въ бракъ по греческому

обряду: 7) Другой језуитъ Петръ Скаргаиздалъ въ 1577 году въ

c0WHeHie• свое ио церкви БожЈей подъ единымъ пастыремъ

и о греческомъ отъ сего единства, съ

и YB'BlIPHieMb русскимъ народамъ, держащимся грековъ». Въ этомъ

проводилась, главнымъ образомъ, та мысль, что дл право-

сдавной западно - русской церкви будто-бы• нвтъ и не можетъ быть

другаго выхода изъ того жалкаго, разстроеннаго въ ла-

комь она тогда находиась, вакъ только возобновить состоявшее-

ся на 4)JIopeBTiicE0Mb соб0Р'Ь съ католическою

цервовью подъ главенствоиъ римскаго первосвященника, но съ удер-

своихъ восточныхъ обрядовъ; что греки безсильны оказать

ей какую ибо помощь, ибо и сами, находясь въ неволь, страда-

ютъ будто бы тВми же и погрязаютъ въ

что восточные никогда не заботились о русской цервви и

нам*нно удерживали русскихъ въ невј;жествь чтобы удобнве оби-

рать ихъ; что .истинная наука и лишь въ рим-

свой церкви и что, соединившись съ римлянами, православные не

только Вмъ положили бы пред%дъ торжеству надъ собою со стороны

еретиковъ протестантовъ, ну привели бы и ихъ самихъ кь общему

церковному и бы совершенному уничто-

ересей въ ПольсКо-Литовскомъ 48)

Эги шаны и о церковной съ Римомъ,

въ связи съ упадкомъ западно-руссвой православной церкви, произ-

вели глубокое BnegaTJBHie и сильное, но самое разнообразное дм-

CTBie на правонавныхъ, смотря по разлшйю ихъ внутренняго на-

Тогда какъ одни изъ нихъ 1Њшидись силами ожи-

вить западно-русскую православную церковь и защищать ее отъ по-

сягательствъ Рима, будучи заражены, въ большей иди мень-