— 68 —

находились: два яварха naTpiapxoBb цареградскаго Ни-

кифоръ и Кири.иъ Лукарисъ; Луж, •митрополить

ведиградсрЈй; Макщјй, архимандритъ монастыря Симона Петра на св.

горЯ по епископа веноцкаго; Матеей, архиман-

дрить святогорскаго Пантеимонова монастыря, по Амфи-

епископа мувачскато; епископы Гедеонъ Балабанъ

и перемышльскш Михаигь Копыстеншй и съ ними девять архимандри-

. товъ, два игуменаи множество npoT0iepeeBb, священниковъ, монаховъ;

MH0Tie госудаоенные оановники и между ними князь Константинъ

Константиновичъ ОстрожсШй съ сыномъ своимъ Александромъ, съ

отрядомъ вооруженныхъ ждей; послы отъ разныхъ воеводствъ и по-

втовъ, отъ городовъ и отъ братствъ Виленскаго и Львовскаго. ОбВ

стороны, и православная и YHiaT0kU, считал себя правыми, а пр-

тивниковъ нелравыми, взаимно отлучили друљ друга отъ церкви

и промяли, а духовныхъ лицъ противной стороны объявши низл-

женными съ ихъ доажвостей, и за и исподнеЈемъ

своихъ и nocTaH0BzeHii обратилсь кь королю. Такимъ об-

разомъ, 6pecTRitt сюборъ 1596 года, вмыто предполагавшагоса еди-

произвел еще большее и Ошитељное между

многочииенвыми православными и миочииенными и от-

дшилъ, такъ сказать, пшеницу отъ плевел. 52)

Легко было предви$ть, чью сторону приметь короиь Сигизмундъ Ш,

осЛпденный приверженецъ римской церкви. КромгЬ короаевской власти,

на YBiaT0Bb была поддержка со стороны Рима, польск.аго римско-

католичесваго духовенства и польскихъ вельможъ и небольшая

принявшихъ рус,скихъ людей. На сторон'Ь православныхъ была

высшая духовная власть въ константинопольскаго патрјарха,

громадное большинство западно-русскаго народа, его духовенство и

вельможи, во которыхъ стояль могущественный защитникъ

Князь Е. К. Притомъ же западно -

народъ, въ цюомъ своемъ и въ отдюьныхъ и мас-

сахъ, имжъ изв•Встное своихъ правь въ самихъ пол»-

скихъ законахъ и находилъ для себя и поддержку въ в»о-

исповыномъ и племенномъ съ обитатешши другихъ сосьд-

нихъ державъ и особенно Московскаго государства. : 3) Сл%доватељно,