• —262 —
учредителемъ равм$ра;ъ: въ немъ никогда не было боле семи
товъ. А ћъ 1820 году высланы быди изъ РоссЈи 685).
По въ церкви onoaatlegie совершадось раз-
дичвыми способами. Б“ое YHiaTekoe духовенство и прямо со-
вращаемы были въ польское католичество, а YHiaTORie монахи базитане
наетодько уже приблизились кь католичеству и освоились съ нимъ,
что привлекались въ yqacrio въ дЮ'ћ pacBpocTpaHeaia пооскаго обра-
въ южно-русскихъ обнетяхъ.
унјатовъ въ католичество особенно усулилось въ пер-
вые годы Александра 1, благодаря той зависимости, .въ
какую поставпна была YHiaNk&51 церковь ш въ датинд-
намъ еще при Павл 1. Католическое духовенство разглашало, что
русское правительство уничтожиш что всмъ людей этого обряда
силою будутъ обращать .въ npaBouaBie, •и потому
лишившпсь своего обряда, должны сдвлаться катодиими. Съ своей
стороны, 116Jb0Eie помшики угрожали YHiaTORIIMb священникамъ,•что,
ени они не сдюаются католиками, то лишатся не тодько своихъ
приходовъ, но и собЬтвенности; ежеди жв согдасятся первмнить свой
обрядъ, то будутъ шльзоваться всегдашнимъ ихъ BcuoozeHieMb во
всыъ хозяйственныхъ ,нуждахъ. Для же перехода изъ
въ католичество, католичес}је ксендзы печатан латинскую
польспими буквами и съ польсвимъ нереводомъ, или же,
оставивъ въ общемъ ньприкосновенною церковно-славян-
скую литургјю, вводили въ нее лишь н%которыя латинтн особенности
и въ числ ихъ опОсноки (ошатки). Такими путями около 1803 тода
совращено было въ въ иди обрядъ-
22 приходасъ ихъ священниками и отъ 80 до 100 тысяцъ YHiaT0Bb 586).
Въ Луцкой такихъ круџныхъ YHiaT0Bb
въ католиуство не было въ это время. По YHiaTctaI'0 епи-
скопа Левинскаго, здћсв совратилось въ католичество одно только
село Орденичи со своимъ приходскимъ священникомъ 587), •но единич-
ныхъ ш всей уВроятности, было не мало. Обь
Волыни католичества при Павль и Александ$ свидьтељствують
и новопостроенные зось костелы, какъ-то: въ 1797 году въ ПулинВ,
Житомирскаго уюда•, въ 1797 году въ Тучищ Ровенскаго увзда, по-
мтикомъ Виевскимъ; въ 1801 году въ Кододномъ, Кременецкаго У.,