— 264 —

удержать за собою й l13mnHie свои монастыри, а Чащй шюполь-

зовися этимъ обс*оятедьствомъ и предложилъ базијанамъ принять

боле живое и- дмтиьное учаетт въ народнаго образовия и

иреобразовать свой орденъ изъ чиото.монашескаго въ воспитатиьный,

общая ему за то исходатайствовать предъ русскимъ правительствомъ

не 'шдько цВдости и неприкосновенности вс•вхъ ба.зиЈан-

скихъ монастырей, но и BoacTaH0B&Hie полнаго орденскаго самоуправ-

ихъ, дь генерадоиъ иди протоархимандритомъ во .uayb. Вази-

Лане соглашались на это. Тогда князь вошелъ въ

1806 году съ ходатайствомъ, чтобы• орденъ привнанъ

был правимьствомъ за, воспитательный орденъ, а фундуши еш счи-

тались общею учебною орденскою отори навсегда

доижна оставаться во монаховъ. Кромв того, князь Чарто-

рыйсм представилъ, чтобы базијане имюи своего генфиа ордена

и чтобы созываемъ быть генеральный базијансо съюдъ, который бы

и разеудидъ, kaEie монастыри полезйе упразднить и вше оставить,

во ни подъ какииъ видоиъ ве отбирая изъ ордена иный

упраздняемнхъ моуастырей. Эти' upewoxozeHia князя Чарторыйскаго

подучили въ 1807 году высочайшее 592). Но противь нихъ

выступили уже сама и Ллое yuiarcoe духо-

венство.

Въ то время, когда польско-латолики и 'базијане стариись окато-

дичить и сдюать ее датнно-подьскихъ и

самой средв YHiaT0TBa пробуждается

католикамъ и базијанамъ и cTpeueHie удержать въ остатки

и даже сбизить ее съ православною ..Этому со-

диствовадо и втЬкоторое расширете правь церкви при

АдевсандО 1. Во этого новаго движийа, въ средь YHiaTcTBa,

стоядъ поощй YHiaTcBii apxientWk011b ИравЈй

не способный поддаваться птинянъ. Когда окош 1803 гола

совращено•было въ отъ 80 до 100 тысячь YHiaT0Bb въ

католичество, Иравјй собравшись въ nyTeIBWTBie въ Iepy-

салимъ, посда.иъ въ Петербургъ изъ своего мира священ-

ника Красовскаго, съ жалобою на YHiaT0Bb въ латинство

и ва римско•катшическую которая не принимала отъ yaia-

товъ никакихъ жалобь по этому случаю и не возбраняла