ЗАКЛЮУЕНIЕ

Окончивъ свое попытаемся сдвлать сводъ

вытекающихъ изъ него общихъ

искуство оригинально: хотн оно созда-

лось и развилось невполнј само-собою, однако съум'ђло

усвоить себ'В то, чћмъ было обязано другимъ народамъ

и другимъ временамъ, и внести сюда свои дичныя

черты. Образовавшись въ VI В'ЬЕ'Ь чрезъ cuiHHie

античныхъ, восточныхъ и эдементовъ,

оно тотчасъ же блестнщимъ образомъ проявилось въ

такихъ въ которыхъ декоративная роскошь

гармонируетъ съ новыми формами архитектуры. Въ

IX замвтный возвратъ кь предъ

античностью знаменуетъ собою кавъ-бы второй раз-

цввть этого искуства. Но, съ XI Мка, оно дв-

дается монастырскимъ; вмвст•в съ твмъ, манерность,

ложныя и странныя и чувства

искажаютъ его характеръ. Посав крестовыхъ походовъ,

наступаетъ новое cTpeMxeHie кь

вотораго недостаточно изввстна. Но это было

непродолжительно: Bc$WTBie постигшихъ

искуство вскор'Ь начинаетъ сдабјть и впадать•

въ долгую старость, которой однако много-

численны и еще отмвчены печатью о

дучшихъ временахъ.

Такимъ образомъ, искуство не знио

того какое ему часто приписывается:

подобно искуствамъ другихъ странъ, оно пережило дни

дјтства, юности, зрвдости и дряхлости. Быть можеть,

его представляетъ даже особое, замвчатедьное

оно нвскодько разъ приподнималось • въ то

время, когда, повидимому, уже клонилось кь упадку.