— 126 —

по правиммъ св. богоносныхъ Свое BHwaHie духовныя

лица должны быди такте обратить и на осмотръ различныхъ, нахо-

дящихся въ Грувји, святынь; они долны были допрашивать: „ка-

кая та святыня, отъ колькихъ .mnt6 тутъ пребываетъ и откуда

взята“; относительно же Ризы Христовой въ соборной церкви въ

Схето послы обязаны были собрать самыя выныя и точныя овь

джя. Кром царской граматы кь Теймуразу, отправленной съ

наземь Волконскимъ и дьяк0мъ Хватовымъ, съ духовными лицами

были посданы двв граматы отъ naTpiapxa 1оасафа—одна ть царю-

же Теймуразу,а другая „учительная“ кь apxienIIcror:y Ивану. Пат..

piapxb, увыомдян Теймураза о царемъ Михаиломъ Ка-

подъ свое покровительство и о кь нему „учитель-

ныхљ дюдей, вћдящихъ божественное киижваео уче-

Hi1 ко истинному правые Лры истинныхъ церковныхъ

просить царя принять ихъ съ дюбовью и то. что

«предан 10.3

они „изрњутъ о право и о истинћ и и о

св. нашея православныя вЫы и о испол-

H6Hin Закона якоже подобаетъ православнымъ хри(Тяномъ

творити“,—все это воспринять „съ отъ ytlBHiH ихъ вћ-

рою несумнмтною и подщаться и благоизво.иить вФ,ру свою при-

несть кь Богу нашему живу, благочистительну и биготворительну

во вслхъ его заповыехъ“; наставленВ1ми о полым; это-

го (что если выу со всею сердца

своего, то Богъ подастъ то, о чемъ просишь), заканчиваетъ пат-

piapxb свою гранату. Подобнаго же грамата narrpiap-

шан и кь грузинскому Ивану и „грузинскаго

и епископомъ“. Такъ же, какъ и въ вреды.

дущей грама#, naa•piapxb увыомляетъ о царемъ

Михаилоиъ подъ свое покровительство и о посы.чв кь нимъ „для

103) По этой грапты, царь Теймуразъ просил принать „уча-

теаьвыхъ идеи, иогущихъ псторгнути корень и возрастити пзодъ Шаго-

B%pia в просвмпти свмоиъ чтобы имъ „быть едвновЧ)ныиъ во баа-

гочестввой непорочвоИ во всякомъ исправле'йп по

Христову и по апостольскому и по св. отецъ Си. грапту въ

„ въ иоеИ етать% „Поввдва Арг,. Суханова въ ГрузЈюИ стр. 23— 26

(по отд.