144

юрт ктитничъ.

пишеть: «навонецъ, посей обходовъ и наиековъ, которые мо-

гутъ раставутьсд на четыре и.ли пять иди даже болђе Л'Ьть, какь бу-

деть угодно Господу, надо будеть своевременно, съ Бо“й помощью,

раскрыть князю намояща, истинн(Е намљрн". Начавши съ благодар-

ности за оказанную благосклонность и съ его доблестей

и воодушевивши его жаждою славы и еще больтихъ подвиговъ, надо

будетъ завмъ ув%щавать его начать войну противь общихъ враговъ

туроь-ь, и по этому поводу выставить на видь, что дуро-

объ одойкйи оттомановъ не подходятъ ни кь кому другому

бол%е, ч±мъ кь нему, и что •ему исполнить это будеть легче, нежели

вавому либо иному государю, лишь бы только ему

единов%рвые ему треки посредствомъ противь тш)кь. Бол.

гары же, сербы, босняки, валахи и богдавовцы охотно

поступять точно взъ любви кь государю, одинаковаго съ ними

Hap•itiig и одинаковой народности. (Этими) и другими доводами вадо

постараться его въ такому д•Ьлу. И если овь воспламевитса

мечтами о такой славгЬ, займъ намекнуть, что для э•гого бу-

деть недостаточно его поџанныхъ биъ помощи западныхъ государей,

тавъ какь москвитяне не знают военнаго Д'Ьха въ тонь совершен-

ствв, въ какомъ оно въ ходу у католиковъ. И потому, если онъ

желаеть, то пусть пошлеть меня кь этимъ католическимъ государяиъ,

ибо отъ нвхъ овь навЬрное получить и мастеровъ Д'Ьла, и помощь, и

сов"ты. Но для этого предварительно потребуется редийвная съ

ними, и потому вадо просить его разр±шить пренјя (объ этомъ) и раз-

caj0BaHie истины дла необходимой даже п въ тоиъ

случа•Ь, если бы онъ и одойлъ турокь, вбо ему никогда не достиг-

нуть мира съ католическими государями, если онъ будеть ра.зной съ

ними зе Ото дойдеть до этого пункта, до пероворовъ

объ то да благоугодно будеть Всемилостив±йшему Господу при-

все кь славь и чести Своей!»

Takiz мечты носились въ 1641 году въ голой 24-йтняго Кря-

жанича. Записка эта представляетъ большую важность для

его, объясняя его BC'h шаги и Вятиьность, предначер-

танные этой запиской и ВАД. кь опред"енной

Восточной и Западной церквей. Не объ сла-

вянь онъ заботится, не интересы славявдтва у него въ дум, а мысль

о церквей: предъ нами одинъ изъ хЬятелей въ пользу Рим-

скоп церкви...

Крижаничъ не считалъ себя готовымъ въ 1641 г. кь MBcci0Hep-

свой двательности въ Московскомъ государств±: овь назначалъ себ”