ГЛ. И. ДО ПРЊЗДА ВЪ МОСКВУ ВЪ 1659 году.

152/8

едшвить въ одинъ полный порядокъ по методу и замгЬткамъ, давно об-

думаннымъ и вамышлеввымъ имъ, составить одну или дв'ь книжки

полвтическихъ иди историческихъ и перевести на или мо-

сковскјй языкъ. «Отд'Ьлать трактать, уже почти составленный, въ хото-

ромъ я уб'Ьждаю княза московскаго основать 3aHHTia свободными

науками, поставить меня учителемъ, и приказать издать на его счетъ

давно выработанное мною о нашемъ языкј. Также им±ть въ переводв

на явыкь одну или кнвти благочестивыхъ

хакъ еому КемпШскаго, для rl(BHeceBis митрополиту. Все это и грам-

матнву мою, переписавъ начисто, въ Москву (оставивъ пока

нь вврномъ меЬстЬ квиту и славмнстя книги). И если

сь помощью этого можно будетъ убТдить кпяза устроить школы, тогда

нувно мвт будеть вернуться дла закупки многихъ нужныхъ книгь, а

вувивъ ихъ, я могу па возвратномъ пути въ ввезти съ со-

бою среди прочихъ и В, прежде оставденныя, книги полемичест. А

прв школьвомъ можно вь пользой надфаться если не на что

другое, то по крайней мгЬР'Ь на то, что и я въ совершенствђ изучу

языьъ, и души стануть благодаря наукамъ кротче,

способйе въ систематическому и кь тЬхъ, ко-

торые, можеть быть, н±когда стануть вести npeHia съ ними по-латыни

объ Св. Духа, и не столь уклончивы отъ

же не позволять учить въ шкодахъ, то только попробовать

остатьса тамъ для языка, и затЬмъ, вернувшись въ Римъ,

донести обо всемъ, такъ что если тогда апостольскому престолу угодно

будеть послать кого туда, то можеть авитьсн плодъ моихъ попытось.

П•.ли же и это посольство не удастся и никакимъ образомъ нельзя

будегь получить плода въ то трудъ мой все зе не будеть

ибо когда я вернусь домой въ и привиу туда

сь собой ть юшги Е то для загребских•ь мо-

ваховъ и вановиковъ можетъ открыться путь дВйствовать противь ват

хаховъ, ибо есть обращать ихъ, во лишены спосо-

бовъ в не им±я ничего показать для тЬхъ, даже

едва н%сколько такихъ полемическвхъ книљ. Я ве такой за-

слуги, чтобы с“ть ваЖться на возможность черезъ меня какого-либо

въ народф московскомъ, но 8 нащЬюсь на то, что вкъ черевъ

авычесвую философсвую образованность на латинскомъ и греческомъ

явык% свв. отцамъ представился путь кь о вопросахъ

ВАРЫ, такъ, хота далеко не въ равной М'ЬР'Ь, черезъ образованность

ва нашемъ дзый, если Божьему величеству будеть угодно хоть для

этого избрать меня недосгойнаго, можеть быть иоложенљ н±который