— 33 —

которое. какъ мы увидимъ, осу-

ществилось гораздо позже, чгВмъ желали

того въ Римгђ.

Съ этого времени мы различаемъ въ Ан-

двтВ и церкви: одна изъ

нихъ ведетъ свое начало отъ самой отда-

ленной древности, отъ апостоловъ, дру-

гая же основывается съ Авгу-

стина; одна—британская, такъ сказать, на-

жившая жизнью народа и за-

ключавшая въ ce6rB, сверхъ британцевъ,

всгВ племена, острова до

англо-саксовъ, другая

— латин-

ская, обращеннаж кь пришельцамъ конца

пятаго Наконецъ, ту и другую мы

должны представлять, какъ части единой

Вселенской Церкви, съ тою разницею, что

латинская церковь въ не

жизни независимой, или, точнтђе, сносилась

съ остальною церковью только чрезъ Римъ

и на столько, на сколько этому послтвднему

было угодно; напротивъ, церковь собственно

британская, не бывши никогда въ подчине-

Риму и стоявши въ кь

нему, какъ церковь кь мтвстной,

стояла, ттВмъ не ментВе, въ тЈсныхъ отно-

кь церкви каеолической.

Приступая кь взаимныхъ от-

з