— 48 —
съ нимъ монахами 1). Такъ .ееодоръ
хотгвлъ-бы-
4) Это было BcrBxcTBie собора въ 652 году. Вотъ защити -
тедьнын той и другой стороны: «Обычай, нотераго я
держусь—сказалъ Кодьманъ—припядъ я отъ старМшихъ моихъ,
которые посдади меня сюда. ВСЁ предшественники наши, мужи
возлюбленные о ГосподгВ, поступали не иначе. И пусть не счи-
таетъ кто либо практики этой достойною презревкйя и YIkJ10HeHiH
отъ нея: это та самая практика, которой сдвдовади возлюбден-
ный ученикъ Христовъ, евангелистъ Гоаннъ, и всев церкви, въ
которыхъ онъ предс1здатедьствовадъп. При этомъ, Кольманъ со-
слался также на АнатолЈя и Колумба, праздновавшихъ
Пасху по восточному обычаю, сказавъ, что святость ихъ засви-
двтедьствована небесными 3HaMeHifIMIT и чудесами.
Отвевтъ Уильпида, священника, который говориль за епископа
Агильберта, быль «Обычай нашь есть повсем'ВстныЙ:
его держатся — и я видЈлъ это
равно вакъ и страны, не смотря на разность языковъ, ко-
торыми говорятъ; одни только пикты и британцы идутъ вопре-
ки обычаю цтлаго свјта. Епископъ Кодьманъ—прибавилъ онъ—
ссылается на примјръ 1оанна Богослова, но св. евангелистъ
1оаннъ поступадъ такъ по снисхожденјю кь обратившимся изъ
жидовства, а западная практика состояла въ воскре-
сенья, слмовавшаго за мартовскимъ соборъ
Никейскђй утвердилъ этотъ обычай своимъ опредвле HieMb. Прав-
да, что быдъ мужь святой, ученый и достойный ио-
дражакйя, но онъ не слВдовалъ счету британцевъ, а опредтдялъ
пасхальный кругъ въ девятнадцать Л'Втъ». Соборъ заключень сл'в-
дующимъ эпидогомъ. Уидьпидъ, чтобы возвысить, сколько воз-
можно больше, обычай, указалъ на авторитетъ св. Пе-
тра, именно на то, что-де ему Господь сказалъ: ты еси Петръ...
и вручидъ ключи отъ царства небеснаго. Тонь ли, съ какимъ
произнесены были эти слова, или чтб другое быдо причиною, но
только Осуи быль таль пораженъ, что поставидъ Кольману во-
просъ: дћйствитедьно ли слова эти находятся въ Тоть
подтвердилъ. Тогда кородь разсудидъ слвдующииъ образомъ:
атакъ какъ Петръ привратнинъ царства небеснаго, то я не ста-