Съ другой стороны въ цехк видЉли пресл'Ьдую-

щее интересы своихъ членовъ. Въ этомъ смысл“Ь у него была

двойная цеЬль.• во-первыхъ, свободной

во-вторыхъ, равенства и братства въ срехЬ товари-

щей по цеху. Принадлежность кь цеху была обязательна (der

Zunftzwang) для представителя каждаго отхЬльнаго ремесла: толь-

ко цеховой ремесленникъ могъ заниматься даннымъ ремесломъ.

Иногородные ремесленники, но также и мгЬстные, но не вступив-

въ цеховое братство, не имјзли права заниматься даннымъ

ремесломъ. Членамъ цеха принадлежало неотъемлемое право на

трудъ: горожане были обязаны покупать у нихъ и имъ давать

работу. Цеховая MOH01JOJIifI подлежала лишь тгЬмъ немногимъ

(въ рыночныхъ дней), съ которыми мы по-

знакомились раньше. Въ прехьлахъ союза члена,мъ его была обез-

печена экономическая самостоятельность: ни одинъ не могъ

спуститься до несамостоятельнаго наемнаго рабочаго,

но и ни одинъ товарищъ не могъ возвыситься нащъ другимъ. Цехъ

ограничивалъ производство, выходящее за предгЬ.јы личнаго труда.

Личный трудъ являлся зхЬсь опрехЬляющей нормой. Капиталь—

нельзя же было совсТъ обойтись безъ него—былъ на служа;

у труда. Цехъ стремился достигнуть равенства всуьхъ членовъ,

всеЬхъ цеховыхъ мастеровъ, не только юридически, но и фактиче-

ски. Почти повсюду было установлено число (Gesellen)

и учениковъ, которыхъ могъ держать мастеръ; большей частью

дозволялось имгЬть не больше двухъ и одного ученика.

Во многихъ мекстахъ существовало правило, чтобы каждый ма-

стеръ работалъ только въ одноп мастерской. общи-

мидля в(уЬхъ составляло въ одинаковой M'hprh обя-

занность и право каждаго. Иногда опредеЬлялось даже количе-

ство того, что могъ произвести одинъ человгЬкъ въ опре-

дјзленнаго времени. Напр., для пивоваровъ была установлена

прехЬльная норма производства. Въ этихъ какъ

ocH0BaHie для такого опрехЬленно выставляется за-

бота о 60JI“he буЬдныхъ товарищахъ по цеху. Современное пред-

иринимательство, которое стремится возможно большимъ расши-

peHieMb производства уничтожить мелкую промышленность, было

совершенно немыслимо; немыслимо уже потому, что предприни-

мателемъ могъ схЬлаться только мастеръ, годы уче-

IIi}I. Цеховыя говорятъ прямо: никто не долженъ